第167章 遇事不决，量子力学（1 / 2）

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......

看着那浓糊糊，散发着恶臭的丧尸血块.....

王泽壬第一个没坚持住，跑到一旁疯狂的吐了起来，接着是小骏，最后冷酷形象的灵北七也没能忍住。

可见......那马赛克的画面到底有多恶心。

然而在当事人李羡眼中，他却是异常兴奋的。

“虽然腐蚀了灵魂，但关节连锁反应还在。”

没人能瞧见李羡现在的表情，但大概可以确定此时此刻的他应该在坏笑。

“只要关节连锁反应还在，那就可以用那个法子？”

灵北七三人隔着一段距离，不敢靠近，好奇的问道：“什么法子？”

“湘西赶尸！”

李羡答道。

几乎在李羡这边说出这个方法的瞬间，现实世界当中身为历史学家的苏沐就查到了相关资料。

这一切都源于她这段时间，不断收集各种几千年前玄学资料，所以给自己建立了一个极好的资料库。

苏沐向众人介绍道：

“在古代有斩首的刑罚，用来处决一些犯罪的人，时间多数定在秋天，所以称之为秋决。

在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司，惯例是各着青衣和红衣的两位，买好一应物品。行刑当天，老司和助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠，封面而戴。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……

随后将尸体交给赶尸人。

赶尸人是一个身穿道袍的法师。

这些披着黑色尸布的尸体前，有一个活人，当地人叫做“赶尸匠”。无论尸体数量有多少，都由他一人赶。不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。

法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

赶尸途中有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。

赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

直至送到目的地，盖棺入殓为止。”

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