第六百五十六章 宏愿的心思（2 / 3）

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证?

今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。

倘能了十界即一心，便名曰佛。

故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。

古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。

故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”

虚云与慧寂不同，在讲坛上开讲，下面所有人都面色肃然，认真听取。

不过虚云与慧寂所说之话虽然不同，但很多地方都是有相通之处。

比如虚云说“本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。”

和慧寂说要“远离、否定想生、相生、流住生这三种生。”

虚云所说的，正是这三种生在修行者身上的部分表现。

所以二人在这一点上所说的都是相通的。

下面听过两次讲法的人，互相印照之下，顿时先前一些想不明白的事情也都纷纷想明白了。

一个个都面露喜悦神色，这是真正学到了东西，有了进境。

而法相、宏愿等人虽然没听到上一场讲法，但此时也觉得颇有收获。

等虚云讲完法，众人都俯身表示感谢。

虚云与慧寂二人讲法之时虽然不像素问讲法那样有着种种神异之处，却是深入浅出为众人解惑，将一些众人不明白的，或者会遇到的事情都给讲解一遍。

听了两人的讲法，许多人都明确了修行的方向，找准了目标。

日后若是有心中犹豫，拿捏不定之处，回想一下两人所讲的东西，便能有所收获。

等虚云走后，宏愿在出门的时候忍不住对素问道：“就连老僧都想留下来了。”

这话不但他想说，其他人也想说。对于净心寺的弟子，他们都是羡慕至极。平时有着高僧讲法，还有着数量众多的法师解惑。无论哪个寺院的弟子都没有这样的待遇。

在修行上能够一路精进，也可以理解了。难怪净心寺在短短一年之内，就有多位弟子突破。净心寺修行的便利这么大，其他有心修行的人难免心动，再拜入净心寺中，这就形成了一个良性循环。

让他们极为在意的一点，就是净心寺法师太多了，突破的比例太高了。不是比其他宗门寺院高一点，而是高十倍百倍。

“老法师说笑了。”素问笑道。

“不是说笑，可是我却没法像玄彻道友那样破开牢笼。后继无人，不敢有丝毫轻慢啊。”宏愿感叹道。

宏愿是有感而发。

净土宗此时正是兴旺之时，吾真寺比起净心寺虽然在目前来看有所不如，但寺中也算人才济济，静真等人都能独当一面。玄彻哪怕离开，也能放得下心。

而他草堂寺就不行了。只有他一人独挑大梁，门下弟子并无极为出众之人。

等他去后，草堂寺恐怕就要渐渐没落了。

造成这种情况最重要的一点，就是三论宗早已衰落，只能勉强维持，弟子不多，也没什么出众的。

所以他现在的希望就都放在素问当初所说的话上。

只要佛协成立，三论宗在佛学院中的位置就能保证三论宗的情况会有所改变，招到有天赋弟子的可能也更大一些。

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