第241章 排教活动（1 / 2）

《修真美利坚》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

很快伊藤诚就裹挟了数千人，然后不分男女老少，人人配备了一支传奇经典的自动手枪盒子炮。

盒子炮加上枪盒是能当做冲锋枪用的，762毫米手枪弹口径虽然稍小，但是后坐力也小一些。抵肩射击的精度还是有的。二十发子弹的点射，三点射和连射功能，完爆日军制式的村田步枪。

伊藤诚没急着发动起义，而是先练兵这里面大部分人还不会开枪的，战术动作更不会了，磨刀不误砍柴工该做的还要做。

这里聚集起来几千人，本来当地军警还想管一管的，结果发现人人都挂着一支冲锋枪，还在不断的练习射击之后，立刻就老实了。

这里伊藤诚要做的事情还有很多，吸收和训练更多地人，然后建立去东京的军站兵马未动粮草先行，不然几千甚至上万人进军东京，路上吃什么，住在哪里？这都是领导要解决的。

至于仙台本地的军警，伊藤诚根本没放在眼里，加起来就那么几百人几十条枪因为战时大量的运往前线现在日本国内枪支很紧缺的。

随着日本经济恶化，这些军警及其家属也加入到吃寿司、听宣传。喊口号、发冲锋枪练习射击的人员当中。

这次是好事传千里，知道仙台有人发寿司让人吃到饱，附近各地吃不饱的农人，店铺的伙计掌柜，工厂工人，学校老师校长等都加入了要建立一个“人人吃饱饭穿暖衣”的新日本的活动中别的不说，至少这里天天有金枪鱼寿司可以吃到，而且天天能吃到饱，这就已经是绝大部分日本人梦中的天堂生活了。

到是仙台附近的房子一下不够用了，虽然征用了寺庙和学校，不过也不是长久之计。好在海上很快运来了冬天用保暖的帐篷。

伊藤诚在队伍过了三万人的时候，就打出了保暖队的旗帜，日本武力称队，保暖队的意思就是让加入保暖队的人人吃饱穿暖的队伍。

伊藤诚在第一批加入保暖队的中选出五千青壮，在距离仙台去东京的路上三十里的地方建立了第一个分站。

三十里路，走路或者赶车的话，一天都能走一个来回。古代军队标准的行军距离，也是一天三十里。

仙台距离东京陆路有两条路可走，差不多距离都在三百公里左右。张诚选的是走沿海的这一条路，因为沿海城市多遭到了炮击，所以这条路上能聚集的难民会多一些，而且沿海的话，海上的工作船可以提供食物，帐篷和武器也可以通过海上运输。

按照这个距离，设置二十个左右的分站，就能成功进军东京了。

就在伊藤诚这里准备逐步夺取日本的时候，清国国内也发生了一件大事。

因为对四国宣战，同时驱逐了四国的外交人员和侨民主要是教士。虽然这四国教士临走前对各地信徒们信誓旦旦的说，我们会回来的。

但自从天津教案之后，清国的民教矛盾就已经尖锐到了一个极点。

天津教案的起因是法国领事丰大业和其秘书在大街上持枪乱开枪杀人，在这之前双方本来就已经有些误会，丰大业和秘书这样如同杀人狂魔一般的行为激怒了天津民众，两人先被民众乱棍打死后，又去烧了法国的领事馆以及附近洋人的教堂。

案子处理的结果是曾国藩不想得罪洋人，结果将民众抓的抓杀的杀，当事官员流放三千里，赔偿各国万两白银。

这事在国内反响极大，从正常角度想，莫非中国的外交人员，也有在洋人的街上乱开枪杀人的权利吗？想来是没有的。

这样曾国藩的做法就成了将国人地位当做了殖民地土着二等公民的角色。

事情的后续发展是，各地犯罪分子知道了当地官府根本不敢将教民判刑，纷纷加入洋教寻求庇护。被这些犯罪分子们欺压的各地民众求告而不得，敢怒而不敢言。

而之前入教的，但凡稍有良心的国人，也不肯与这些人为伍，纷纷退教近朱者赤近墨者黑的道理国人还是明白的。

如今各国教士前脚刚走，还没实现他们会回来的承诺之前，看到这些人的主子跑了，各地民众当真是有仇报仇有怨报怨。纷纷将这些在当地为非作歹的教民堵在家中乱棍打死。竟无一个杀错的。

有些涉及到没有参战的西班牙美国等国教堂的教民，这些公使到总理衙门抗议后，腰杆硬起来的李鸿章说道：“贵国难不成教民就可以犯罪不判刑的。要我说这就是善恶到头终有报。”

例如西班牙，沦落很久了，剩下的殖民地只有古巴和菲律宾，如今也不是很稳定。至于美国，也就是跟着列强混口饭吃，要等二战后，美国才算得真正的列强。

反正已经有四国宣战了，剩下几国觉得先静观其变，李鸿章这个人他们还是有些了解的，不是个无故自大的人，一定是有所持才能这么硬。虽然说四国联军看似强大，不

本章未完，请点击下一页继续阅读！