第119章 神秘石再现（6）（2 / 2）

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老手艺人姓严，他的手艺可是大有来头，他的师父正是当年名震京城的造办大家——何守礼！要知道，这何守礼可不是一般人啊，他可是被尊称为“京中神像，寺观壁面装饰第一人”！

据说，凡是经过他精心塑造的神像，那真是栩栩如生、活灵活现，仿佛能从墙壁上走下来似的！这等技艺，实在令人叹为观止！而这位严师傅，作为何守礼的徒弟，自然也是深得其真传，对造像之术有着独特的见解和精湛的技艺。

可惜严师傅也是生不逢时，他技艺大成时正赶上新华国成立，一身技业无处施展，只能以民间手艺人身份在工艺美术厂谋了份工作。

大运动时，严师傅更是被打成所谓的牛鬼蛇神运动其间，差点要了他的老命，更是被小将们从工艺美术厂赶了出来，最后迫于生计，只好无奈的在天桥那一片捏泥人维持一家生计。你还别说就严大师捏的泥人，无论家禽、野物、人物肖像无不惟妙惟肖，生动异常，可以说不下津门泥人张的手艺。这不一听说刘师傅找他塑修神像，高兴非常，急忙就带着儿子赶来修造。经过爷俩几个月不辞劳苦塑修终于完成了大殿三清神像。

三清神像造型是道教信仰中非常重要的一部分，三清指的是道教中的三位至高神：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。三清神像造型通常具有以下特点：

元始天尊：元始天尊是三清中的第一位神，被认为是宇宙的创造者和主宰。他的神像通常被描绘为一位面容慈祥、头戴宝冠、身披道袍的老者。元始天尊的手中通常持有混元珠或太极图，象征着他的至高无上的权力和智慧。

灵宝天尊：灵宝天尊是三清中的第二位神，被认为是道教的护法神和救世主。他的神像通常被描绘为一位面容严肃、头戴宝冠、身披道袍的中年人。灵宝天尊的手中通常持有玉如意或宝剑，象征着他的权力和正义。

道德天尊：道德天尊是三清中的第三位神，被认为是道教的教主和道德楷模。他的神像通常被描绘为一位面容慈祥、头戴宝冠、身披道袍的老者。道德天尊的手中通常持有扇子或拂尘，象征着他的智慧和慈悲。

三清神像造型的特点是庄严、神圣、慈祥，体现了道教对至高神的敬仰和崇拜。三清神像造型的细节和装饰也非常丰富，如宝冠、道袍、法器等，都具有深刻的宗教意义。

打量着三尊衣袂欲飘，仙风道骨的神像，吴中生从蒲团上站起，又稽手一礼，转身向神台后走去。

一阵“嘎嘎”声响一起，密室洞口露出，吴中生从空间取出手电照亮奔着存放神秘石的地方而去。