第307章 江南柳，叶小未成阴（1 / 2）

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六五：君子维有解，吉，有孚于小人。

君子化解困难，吉利，以诚信感化小人。

我们要用正确的方式解决问题，要用自己的言行举止感化其他人。这句话讲了关于处世之道的问题。

举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，这种姿态对不对呢？

也对，也不对。

荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，做到了不随世俗、洁身自好，被誉为君子之花。但如果仅此而已，它永远只是这个世界的异类，于己无益，于事无补。

在我看来，荷花更让人赞美的是后八个字：香远益清，亭亭净植。让花香远远传开，越远越清新，同时保持自己笔挺而洁净的姿态。在反求诸己的同时尽量影响他人，这比单纯的孤高自赏更加可贵。

公元1044年春，改革派干将滕宗谅被贬至巴陵郡（今湖南岳阳一带），他不计荣辱得失，勤政为民，在任三年，政通人和，百废俱兴。于是重修岳阳楼，邀请好友范仲淹作文以为纪念。范仲淹欣然提笔写下了《岳阳楼记》。文章通过描写岳阳楼所见洞庭湖之景色，以及晴雨天气带给人们的不同感受，描述了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，表达了古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，遂成千古名篇。

范仲淹身体力行，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，兴办学堂，推行文教，在教化民众、优化风尚上作出了巨大贡献。更难得的是，他开义田，办义学，开创了中国义务教育的先河。

范仲淹知人善任，宋初名将狄青、一代大儒张载、名相富弼以及北宋文宗欧阳修都出自他的推荐。

狄青受范仲淹教诲，由《左氏春秋》开始苦读兵书，最终精通兵法，定西夏边防，平岭南侬智高叛乱。相传他临敌作战时，必带着铜面具，披头散发杀入敌阵，令敌军望风披靡，成为宋初一代杀神。

张载名声不显，但他的横渠四句却甚为着名。堪称无人不知无人不晓：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

横渠四句朗朗上口，颇有气势，但个人不建议念出声。大家若有这样的远大志向，悄悄去做就是，没必要大声念出来，因为装十三容易挨雷劈。

张载是北宋理学的创始人之一，他的平生功业主要体现在教书育人、着书立说上。他在青年时代曾拜见镇守陕西的范仲淹，就军事边防、收复失地发表过一番宏论。

范仲淹对他的远大志向大加赞赏，转而勉励他研读《中庸》，在儒学上下功夫：儒生也可成大器，何事于兵？

张载于是从《中庸》开始遍读儒释道三家之书，逐渐建立起自己的学术体系。他在关中一带开展教学活动，创立了儒家重要学派关学，与二程的洛学、周敦颐的濓学、朱熹的闽学齐名。

算真正继承范仲淹衣钵的人，是欧阳修。

他与范仲淹一样，喜好奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵苏轼父子都得到过他的提携和栽培，苏轼盛赞他为“事业三朝之望，文章百世之师”。这个评价，丝毫不亚于他对韩愈的推崇。

欧阳修自幼丧父，但他有一个贤德的好母亲郑氏。

郑氏出身江南名门望族，知书识理且有毅力和见识。当欧阳修渐渐长大后，郑氏想让儿子读书识字，因家里穷买不起纸笔，她就用芦苇秆当笔，铺沙当纸，带着欧阳修在地上练习写字。在母亲的教导下，欧阳修发奋图强，二十四岁就高中进士，最终成为宋朝名臣和一代文宗。正是郑母的言传身教，使欧阳修一生光明磊落，有所作为，得到后世的尊敬与爱戴

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