第131章 地泽临卦中的六后临朝（1 / 3）

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汉和帝崩后，中国封建社会进入女权最盛时期。从章德窦皇后开始算起，东汉王朝出现“六后临朝”的奇观，人数之多，时间之长，历史唯一。从汉和帝开始，东汉中后期的皇帝几乎都是少年登基，英年早逝，如走马灯一样更替轮换，他们是历史上最没有存在感的一群皇帝。皇帝少不更事，于是只能皇太后临朝称制，外戚和宦官轮流坐大，他们的权力凌驾于皇权之上，是为《易经》六十四卦的第十九卦，临卦。

临字初见于西周金文，字形为一个人俯着身子，睁大眼睛看着地上的一堆东西。所以临的本义是，从上往下俯视，比如成语居高临下。后来引申出从上往下监视的意思，这就接近于统治、管理之义。所以《说文》如此释义：临，莅也，大也，监也。

《象》曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。湖泽之上有大地，临卦。君子要殚精竭虑教化百姓，包容善待万民，以此获得无疆德业。

湖泽之上有大地，在湖中是一座湖心岛，在我国的东南海域，则是美丽的宝岛台湾。我们若站在福建省的某处海山之巅，可以在云海之间远远地看到，那与我们血脉相连、不可分割的中国台湾省，在翻滚的海浪之间。东汉末年，一代枭雄曹操四言诗云：东临碣石，以观沧海。我们登临高地，看到的是星辰大海，看到的是天下安危，看到是同胞情深。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。心心念念思念难忘，既然如此，我们去行动，我们去努力，我们去感化，总有一天，梦会照进现实。这就是临卦。

所以临卦的卦辞：元亨，利贞，至于八月有凶。从一开始就非常顺利亨通，利于坚持下去，到了八月有凶险。

古文原本是没有标点符号的，所以古籍之中临卦的元亨利贞这四个字和乾卦没有分别。但后世有人在加句读的时候，把本来并列的四个字分成了两个词，一个偏正结构，一个动宾结构，意思就有了微妙的变化。几千年来，《易经》出现了无数个版本的注解，这是其中的一种注释、一种理解，可以和其他版本相互映证。

为什么说八月有凶呢？曾仕强老师曾经根据卦象之中的阴阳临比，做出过很合理的解释：没错，就是八月份有危险。曾仕强老师的解释很准确很有道理，我读后觉得简直太妙了，深受启发。当然，我们在可以从另外一个角度来理解这句话，比如采用模糊理论解释为：事至中途有凶险。

事情从一开始就很顺利，但是中途会出现危险，所以我们要一直坚持下去。我们这么理解，也不会有错的！

下面，我们来看看临卦六爻的爻辞。它们分别是：

初九：咸临，贞吉。

全都来了，坚持下去吉利。

九二：咸临，吉无不利。

全都来了，吉利，没有不吉利。

六三：甘临，无攸利；既忧之，无咎。

开开心心的来，没有利益；既然在担忧，没有灾难。

六四：至临，无咎。

亲自来了，没有灾难。

六五：知临，大君之宜，吉。

聪明的智者来了，是辅佐大君的合适人选，吉利。

上六：敦临，吉，无咎。

诚恳敦促快来，吉利，没有灾难。

临卦六爻讲述了天师张道陵访道求仙、创立道教的传奇故事。

张道陵（公元34年—公元156年），原名张陵，字辅汉，丰县（今江苏徐州丰县）人，相传他是留侯张良的后人。

道家和道教

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