第55章 番外一人物介绍（3 / 4）

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无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

《老子》第二章

天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

《老子》第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。人无为，则无不治矣。

《老子》第四章

道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不

知其谁之子，象帝之先。

《老子》第五章

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。

《老子》第六章

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵兮其若存，用之不勤。

《老子》第七章

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人：退其身，而身先；外其身，而身存。非以其无私邪？故能成其私。

《老子》第八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居、善地；心、善渊；愚、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争，故无尤。

《老子》第九章

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

《老子》第十章

载营魄抱一，能无离乎？搏气致柔，能如婴儿乎？涤除玄监，能如疵乎？爱民治国，能无以至乎？

天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无以为乎？生之畜也；生而弗有；为而弗恃；长而弗宰；是谓玄德。

《静心咒》

心若静水，波澜不惊。

思绪如羽，轻盈飘零。

烦恼似尘，风吹云散。

静心凝神，洞察清明。

在喧嚣中觅得宁静，

于纷扰里守住本心。

不为外物所动，

不被杂念所侵。

感受呼吸的起伏，

聆听内心的声音。

让思绪沉淀，

让心境安宁。

静心咒，助我心境如镜。

摆脱浮躁，拥抱宁静。

以平和之态，面对世间万象；

以淡定之心，笑对人生风云。

希望这个静心咒能够帮助你平静内心。

我想看看啊，这本书大概简单的来说就是啊主角被车撞到异界，然后在自己与认识的兄弟之间相互帮助，相互成就，打败其一大反派，最后打倒帝子，最后在那个大国最后的残躯上建立全新的国家——大风。

最后主角在各方势力中平定外族叛乱，替天行道，清剿东瀛，平定安南，驱赶鞑靼，收复新州与藏州，建立起一个

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