第155章 自觉地上扬（1 / 2）

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在张素的奇妙构想中，历史与文化的交织编织成了一场别开生面的货币设计盛宴。他深知，这不仅仅是在挑选几幅肖像，更是在为每一个面额的纸币赋予灵魂，让它们成为穿越时空的信使，讲述着华夏儿女的智慧与传奇。

“李二之事暂且搁置，免得引发‘不孝’之争，但李渊作为开国君主，怎可遗忘？不过，我们何妨另辟蹊径，将这对父子以某种艺术形式共融于同一系列之中，比如，设计成一对浮雕，李渊沉稳如山，李二英气勃发，两相呼应，既避开了直接冲突，又彰显了家族荣耀。”张素心中暗想，嘴角不自觉地上扬。

转而谈及孔圣，张素轻叹：“孔子，儒家之祖，自是不可或缺。即便张素内心更偏爱老子的道家哲学，却也深知孔子的地位无可撼动。百元大钞，非孔子莫属，其教化万民之功，足以担此重任。”

谈及炎黄二帝，张素眼中闪烁着光芒：“炎黄，华夏之根，自当并肩而立，千元巨钞之上，定要让这对始祖以威严之姿，守护这片土地与文化的传承。”

正当张素为众多历史人物的安置焦头烂额时，长乐夫人温柔的声音如春风拂面：“夫君，何不将屈原置于十元之上？屈大夫的忠贞与高洁，是文人风骨的典范，更以《离骚》开启了浪漫主义诗歌的新纪元。加之端午佳节，民众共祭，此选再合适不过。”张素闻言，豁然开朗，仿佛已见那纸币上屈原披发行吟，身姿傲岸。

“既如此，五元便赠予仓颉大师。世人皆言仓颉造字，实则汉字乃先民智慧之结晶，但仓颉之名，已足以成为文字之象征。若无文字，何以载道？何以传承？这五元，便是对华夏文明悠久历史的致敬。”张素的声音里充满了敬畏。

豫章郡守的提议更是锦上添花：“一元之币，非蔡伦莫属。他虽非纸之原创者，却以卓越之改良，让纸张得以普及，成为文明传播之利器。此等贡献，足以让蔡伦之名永载史册。”

至于五角，豫章郡守的眼中闪过一丝狡黠：“张仲景，医中之圣，悬壶济世，救万民于水火。五角虽小，却承载着健康与希望的寓意，让每位持有者都能感受到医圣的慈悲与智慧。”

如此一来，每一枚纸币都仿佛被赋予了生命，它们不仅仅是交易的媒介，更是中华文明的缩影，是历史与现代的对话，是文化与情感的交融。张素望着这些即将诞生的杰作，心中充满了自豪与期待。在那个奇幻交织的时空里，孙思邈不仅是医者仁心的典范，他的事迹却也像被轻风掠过的涟漪，未能在商业的洪流中激起太大的浪花，相比之下，他的名字虽温馨却略显黯淡。而真正的重头戏，乃是那位至今仍旧笑傲尘世的医圣——孙思邈，其思想之光若印于纸币之上，恐引来无数智者的羡慕与挑战，仿佛是在说：“看这医术通天之人，与你们凡尘俗利共存，何人敢妄议？”

然而，在这片以武为荣的大唐盛世，货币的每一次设计都承载着国家的意志与梦想。张仲景，这位古代医学的星辰，被巧妙安置于五角之地，成为健康的守护者；而两角之处，张素正陷入历史长河的沉思，却未曾料到，小玉的一句妙语如同灵光一闪：“大唐乃道教之国，少爷您素来弘扬道法，何不将这份信仰镌刻于金钱之上？如此，既彰显国教之尊，又无人敢轻易置喙。”

武约闻言，眉头微蹙，她忧虑地指出：“道教诸神林立，如何选择，确是难题。三清道尊，至高无上，却以一角之资承载，是否过于轻慢？若惹恼了道门中人，岂不又是风波一场？”

张素轻笑，眼神中闪烁着创意的火花：“三清道尊，自当尊享荣耀，非但不轻慢，反应提升至五十元，彰显其至高地位。随后，十元孔圣，承继文明之光；五元屈原，歌颂忠贞与诗才；一元之孙武，则以兵法论天下，护国卫民。至于五毛，便是医道先贤张仲景，而一角之微，则是那位让文字不朽的蔡伦，纸张之上，历史长存。”

话至此处，张素忽然忆起遗漏，嘴角勾起一抹自嘲：“啊，险些忘了，还有两个神秘的空缺，两元与两毛。在这货币革新的纪元，两元已隐入历史的尘埃，两毛也几乎成了绝响，却也别有一番趣味。”

长乐与豫章等女伴面面相觑，这些数字对于她们而言，既是新奇又是挑战。豫章耸肩苦笑：“这些精细活，我可不擅长，全靠你了。”

张素闭目沉思，灵感如泉水般涌来：“两元，何不印上王羲之的书法之作，一笔一划皆风骨，墨香浮动间，尽显文人雅趣；至于两毛，虽微小却意义重大，不妨用上一枚指南针图案，寓意着我们大唐开疆拓土，引领航海之路，微小之物，亦能照亮远方的方向。”

此言一出，众人皆叹，原来，货币之上，不仅能承载经济价值，更能寄托文化的深远与梦想的重量。在这片由创意编织的大唐画卷中，每一枚钱币都成为了穿越时空的信使，讲述着华夏文明不朽的传奇。在探索破解通货紧缩迷局的征途上，张素心中虽无确切答案，却突发奇想，将目光

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