第160章 饿死是小，失节是大，真是闲着没事小刀拉屁眼了（1 / 2）

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“北宋时期中原大乱，与北宋对立的辽朝又重新启用了殉葬制度。”

“汉人受到了儒家文化的影响，但边陲的胡人却不懂什么仁义礼智。”

“根据《辽史》的记载来看，辽太祖铁律阿保机驾崩时也同样遵循了殉葬制度，甚至皇后述律平直接杀死了百余名大臣殉葬。”

老祖宗们：“？？？”

北宋的大臣们感觉头皮发麻。

距离太近，生怕官家也哪天抽风了要他们地下陪葬。

“除去辽朝之外，覆灭北宋的金朝也是一样，将原本这项已经退出历史的制度又重新捡了回来。”

“一个普通人突然获得大权之后，就会特别害怕失去这种凌驾于万人的地位，但死亡又无法避免，所以就只能寄托希望死后的世界，给自己一些精神上的慰藉。”

“这就好像是一个文明发展的必然结果一样。”

“宋朝灭亡后，元代不仅沿用了殉葬制度，甚至大肆鼓励殉葬。”

“在朝代成立之前，成吉思汗死后他的灵柩所过之处，所有遇到的人都要被士兵处死。”

“一是为了隐藏陵墓位置，二就是为了殉葬。”

“......”

成吉思汗死后有活人殉葬的相关记载。

根据马可·波罗的记载，成吉思汗死后，在运送灵柩的途中，护送的人将沿途遇到的所有人杀死作为殉葬者，沿途杀死了将近两千人。

并且，在成吉思汗下葬时，还有40名生前服侍过他的美女以及他生前骑过的战马也被活活杀掉殉葬。

不过，对于马可·波罗的记载，也有一些人持怀疑态度，毕竟他的记载并非一手史料，可能存在一些夸张或不准确的地方。

但目前学界普遍认为，成吉思汗时期存在一定形式的殉葬行为。这种殉葬制度是封建王朝的恶俗，是对人性的一种扭曲和压迫。

忽必烈：殉葬竟如此遭后人唾弃？（思考jpg）

......

汉初。

这期视频讲解刘邦难得没有不正经。

他脸色沉沉，实在是不理解。

“娘希匹的，死了就死了，还要带着无辜枉死百姓？！”

过去历史无法改变，怎么后世王朝也搞这种。

“朕当年揭竿而起，为的便是解救百姓于水火。”

“百姓乃国之根本，怎可如此轻贱他们的生命？”刘邦的心中涌起一股强烈的愤怒。

在汉朝少有皇帝殉葬，除去备有争议的汉景帝和汉武帝俩父子。

刘邦用脚指头想都能猜到，无非就是贵族和民间地主搞这些。

要不然怎么说是汉朝末年才基本废除？

思及此，汉高祖下发颁布禁令，他决不允许汉朝也搞这种！

人死灯灭已然消亡，何必？

真是闲着没事小刀拉屁眼了。

......

“明太祖朱元璋覆灭元朝之后，直接制定了殉葬的规则，直到明英宗朱祁镇时期才下令废除了这项制度。”

“但后来的清朝又再次将其延续，甚至有过之而无不及。”

“殉葬的屡禁不止将人性的恶念展现的淋漓尽致。”

“那殉葬的过程又是怎么样的呢？”

“为什么一定要进行殉葬呢？这要从明太祖朱元璋开始说起。”

老朱两眼一黑，已老实。

怎么偏偏单拎他出来说？

而另一边正在自己寝宫的马皇后惊愕抬头。

“这怎么可能？!”

“重八他......”

细想以重八的性格，不像是对方做不出来的事。

“......”

沉默半晌。

马皇后抿了抿唇，她脸色阴沉至极，缓缓站起身脚步向奉天殿走去。

“刚才我们说到了在汉朝之后，因为儒家观念的影响汉人之间基本上就废除了殉葬制度。”

“后来的辽朝、元朝、金朝与清朝时期都不是汉人掌权。”

“但朱元璋不同，他既是汉人有着完美的道德观念，但却同样延续了殉葬制度。总结起来看，在朱元璋之前的殉葬大多都是因为事死如事生的影响。”

“在朱元璋之后，又多了一个新的理由，就是饿死事小失节是大的观念。”

“帝王驾崩，如果帝王的妃子改嫁那就意味着背叛了

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