第109章 略显古怪（1 / 2）

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尽管陆瑾感觉安雅选择女娲祠作为会面地点略显古怪，但他依然决定赴约。在都市的另一维度中，陆风踏入女娲祠，唤醒了祭坛中林诗诗的灵魂。林诗诗借助轮回转生之法，将陆风送至十年前，指示他带年幼的赵心怡远离月教教主的阴谋。

送走赵心怡后的陆风，重返家乡，从幼年自身体内获取了水灵晶。这个奇异之处让人困惑：水灵晶在十年前由年幼的陆风持有，十年后的今天归于成熟的陆风所有。在这十年间，水灵晶究竟处于哪个时间层面？它是过去的一部分，或是未来的预兆，还是同时存在于两端？宛如薛定谔的猫般耐人寻味。遇到疑惑，不妨借力量子力学的奇妙，这句话流行不过数载，然而90年代本土的网络游戏竟已运用这种理念，令陆瑾惊叹之余更添好奇。

身为白苗族的圣殿，女娲祠应有严兵看护，陆瑾按约到达却见不到丝毫戒备。按理说，他先前以女娲名义降福祉缓解了水源匮乏，这里的供奉应当更为繁盛。但这细节并未引起陆瑾的关注，他步伐坚定，步入庙中。

显然，祭河水降临后，女娲祠举行过庆典，四周清扫得一尘不染，装饰焕然一新。此刻，空旷的殿堂仅有安雅，立于神像旁。不仅如此，还有一头火麒麟和巨型凤鸟伴其左右。火麒麟，断了一角，看到陆瑾的神情，不禁瑟缩，或许是回味起与欧阳的激烈交锋；那只凤鸟则死盯着陆瑾，仿佛随时会保护安雅。

这般阵容下，陆瑾猜测自己的出现促使安雅踏上了训兽的历程。“安雅，你在女娲祠布下五百守卫等着我吗？”他直言道。

安雅轻蔑一笑，“我才不会这么做，只是你号称女娲使者，难道还会畏惧女娲的庙宇？”原来仅仅是验证使者的真实性吗？敢来即是真使，畏缩则是假冒？这逻辑颇有道理，因这女娲神像并非赝品，而是承载着林诗诗神魂的实体。

十年前，林诗诗为了封印水魔牺牲了所有力量，以人蛇半身之状逝去，变为石像与水魔一同沉陷河底。洪灾过后，苗人捞起神像，误认为是女娲保庇解难，遂建祠祭祀。林诗诗的魂魄始终关注着苗疆全局，只惜力量所剩无几，助族人已力有不逮。时有苗人听见神像内传来的林诗诗叹息，认定是女娲的灵异显现。

陆瑾虽非林诗诗的使者，而是被赵心怡召唤至此，因此他心无所虑地走向神像。安雅无法看清砂人神色，但从他从容的举动判断，这人或许是真女娲使者。

安雅守信，若无不对劲便交付给陆瑾两件木盒。一件藏风灵晶，另一件内含破裂的凤蛋壳，正是陆瑾所需的宝藏。“现可引领我去见公主心怡了吗？”她询问。

“白苗族忙碌中，身为少主的你能抽身吗？”陆瑾惊讶道。

“哎，忙来忙去白忙活。尽管你引下天河水暂救旱情，可天未降水，河水已消减近半，再过几日恐怕又要干涸。唯有女娲一脉的祈雨术能根治难题，否则不过缓一时战事。”安雅慨叹。

虽年龄尚轻，但安雅的目光深远过常人，她洞察到了治标不治本的事实。众人还在庆幸旱情消散，她已意识到这解决方法并不持久。“如求雨需最后一颗水灵晶。”陆瑾向安雅坦诚。

“既然你收集了其余四晶，应知晓水灵晶之所在？”安雅反问。

“知道，只是我无法到那去。”陆瑾无可奈何答道。神像对陆瑾无动于衷，显然只有陆风才能触动剧情发展。

真要去找陆风复演情节？陆瑾心中有些不甘。前两次寻灵珠的经历使他感到这个世界在抵触自身，试图重置原有的故事进程。这场穿越者与原剧情之间的较量，激发了陆瑾不愿轻易妥协的决心。

陆瑾边思考，边绕着女娲神像来回踱步。这一举动让安雅不解，思索就专心琢磨，为何总是注视着女娲女神像？

难怪了，是不是打什么歪主意！ 安雅欲赶他出门，却发现那人以流沙裹住女娲女神像。

“浑蛋！竟亵渎女娲娘娘！”她怒喝。

安雅挥舞蛊虫上前，沙雾却四散落地，失去力量，神像随之消失无踪。在次元空间里，陆瑾面向女娲雕像：“林诗诗姑娘，你能听到我的话吧？”这次，陆瑾听见了回应。

“为何要将我带走离开神庙？”神像内的林诗诗灵魂向陆瑾提问。

“因有个胆大包天的想法，只有请你入此空间才有实现可能。”陆瑾阐明原因。

“吾魂极度虚弱，你即使觊觎我的女娲之力，亦是徒劳。水灵晶与宿命纠结极深，非过去之人，无法改写命运。”林诗诗回应。

刚才陆瑾与安雅对话，林诗诗听得清清楚楚，知道他求得水灵晶。然而，轮回转生并非对所有人都可行。十年前有陆风在场，林诗诗才可运用该能力将他送回过往。这是时间自身的闭环。

但当时陆瑾并未现身，即便林诗诗施放轮回转生，结果只会出现失效或是将

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