第119章 时文彬欲招安阮氏三雄（1 / 2）

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时文彬自然想不到阮氏三雄为什么要上梁山，他虽为官清正，做事廉明，但他始终摆脱不了文人清流那套。

清流与奸佞其实都是皇帝的拥趸。

奸佞是谄媚皇帝，借此揽权，凭皇帝的宠幸来壮大自己，直白的操纵权势，喜利不重名。

清流则是喜名轻利，为了声名，可以压制自己的生活欲望。

但大宋对士大夫的宽待，便是文官不贪财，也能过得相当不错。

时文彬是七品知县，不算别的挂靠职务，俸禄一年就有千两白银。

且大宋官职乱的一塌糊涂，组成复杂，分别由差遣、本官阶、散官阶、勋官、爵位，贴职等组成。

差遣是真正的权力范围，是职事官，知县，知府等都属于这类，有实际行使的权力。

本官阶就是寄禄官，权力不大，主要是用作定品秩、俸禄、章服和序迁的根据。

散官阶分为文武两种，艺术家赵佶现在定下的文散官三十七阶，武散官五十二阶，主要是对标文武品级，给文官武将分高低。

其余的勋官、爵位、贴职都是一水的荣誉称号，属于荣职，光有俸禄而已。

赵官家又从来不在乎钱，文官大多是所谓的天子门生，一旦入仕，官可以不大，但名头一定要有，荣职也就是贴职到处发，是个进士都会有。

在这种环境下，常常一个官员可以同时领好几份俸禄，养家糊口，陶冶情操，绰绰有余。

时文彬是清官的原因就是他的知县是差遣职事官，可以领知县俸禄，他的散官阶又是从七品朝散郎，贴职就是文官的荣誉称号是文学侍从官，三份俸禄加起来已经很丰厚，他不必捞钱就能过的很好。

还有如已经投靠刘玄的没羽箭张清，他的军职是正将，荣誉军阶即武散官是正九品的忠翊郎，寄禄官是兵马都监，一人就能领三份俸禄。

大宋三冗之一的冗官也是这么来的，一个职位有好几个人同时担任，一个人又同时可以担任好几个职位，你中有我，我中有你，决策程序不繁琐才奇怪，政策实施肯定会畸形。

王安石变法失败的原因就有他要削减官员荣职，降低官员俸禄，从而影响了同僚利益，绝大部分的官员这才会反对他。

时文彬能够分理民情，闲暇时抚琴会客，不贪财受贿，就是他不用花心思捞钱补贴家里生活用支，可以一心扑在留名后世上。

至于说时文彬是不是一心为民的那种人。

如果他真的懂儒学亚圣孟子的那句君为轻，民为重，社稷次之，将民贵君轻的思想学透了，他哪会坐视大宋百姓被贪官污吏迫害，容忍赵佶放纵声色，六贼荼毒天下，怕是早就宁愿舍了一身官服，也要公书赵佶抨击朝政不堪了。

归根结底，时文彬也不过是被君君臣臣，父父子子这一套洗脑了的读书人，他只是一个清流，不与贪官污吏同流合污罢了。

时文彬作为郓城知县，当地最大的官，一方百里侯，在大宋这个奸佞横行的世道，他有能力处理些家长里短，民事纠纷，已经是最大的成果。

特别是和上任知县比较，时文彬在百姓的心中已是难得的清官。

但官始终是官，时文彬又怎会感同身受的理解贫苦百姓的艰辛。

阮氏三雄受括田法的压迫不是个例，山东及北方各地比比皆是，都说皇权不下乡，知县又何曾到过地里。

时文彬只知流民越来越多，可这不是大宋的常态，没有什么好惊奇的，而且郓城附近还有梁山这个绿林巨寨。

理所当然的，时文彬就把百姓受苦的原由归结到刘玄身上，至于朝廷，不过是官家暂时被奸贼蒙蔽，有朝一日，官家必是能够识破奸贼面目，重整旗鼓，清除奸佞，再兴仁政，真正使大宋丰亨豫大。

他感叹阮氏三雄从贼，是怒其不争。

阮氏三雄清白之身又本事了得竟不思为国，反而上梁山和大逆不道的刘玄为伍。

更是感叹刘玄的贼众愈发壮大，使得济州军剿匪又平添困难。

不过听宋江、朱仝二人说阮氏三雄是郓城县下石碣村人士，又是嫉恶如仇的草莽，时文彬不禁有了诏安三人的想法。

阮氏兄弟是梁山的水贼头领，主管梁山水泊的进出要道，若是招安三人回归朝廷，必能剪除刘玄的羽翼，没了水贼拦路，那刘玄只能龟缩山上，任由官兵打杀。

诏安，大宋的常规手段，屡试不爽，试问哪个会拒绝朝廷的招揽呢。

时文彬是一县之主，进士出身，戴的是文官头巾，有权为朝廷诏安一些绿林草莽，只要数量不是很多就行，阮氏三雄正好就在这个可控的范围。

不过时文彬也

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