第74章 新法令和风流踊（2 / 3）

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兄弟的事情，是战争中他中了计而不是主观恶意。

但是同时代某个人，却要庆幸，他现在早就元服了，也没在今川领内，不然就凭他未元服时的大过不犯，小错不断的鬼火少年日常，毁坏的他人财物价值，足够他在今川家干苦力干到死，虽然他老爹家大业大，按价儿补偿也怎么不费事儿，那人便是——尾张的大傻瓜、“东海道第一倾奇者”（主要是前田利益有望冲击这个名号，所以打引号）、尾张鬼火少年们的精神领袖、织田家传统派家臣最厌恶的家督嫡长子、那古野和古渡城的地头蛇——织田信长……

此时的织田信长也在做一个此时各地领主都该干的事情——筹备丰收后的风流踊，当然，这次他一定意义上做了甩手掌柜，跑久松俊胜宅邸，把松平竹千代他妈请到城中安排具体事宜。毕竟你让村口杀马特主持准备村子里的丰收欢庆大会，是不是有些难为人了？

于大之方忙里忙外指挥布置场景，而织田信长他自己，跑一边挑选着风流踊时自己要穿什么衣服了。

所谓“风流踊”的“风流”，并不是“牡丹花下死，做鬼也风流”的风流，而是指“风雅”，指风雅的舞蹈，就像之前今川义元也不可能会在今川馆带着年轻公卿、家臣开impart一样……

这种风雅的舞蹈，参与者们都会穿着华丽的服装——按照日式标准来评判，那绝对是华丽至极的，按照其他文明的人看来，那就见仁见智了……

此外，有些人还会戴上假面，扮演成各种特定的角色，手持装饰华美的风流伞，伴随着太鼓等乐器的鼓点声，一起舞动起来。他们会跳得十分认真，舞姿优美动人。

今川义真在元服礼上看到那么多奇奇怪怪的“拟人生物”，这其中有两个原因:

首先，这些人在模仿公卿的生活方式，追求风雅，至少要在以风雅为名的今川义元装出热衷风雅的样子；

其次，他们会在当晚参加风流踊。用21世纪读者们能理解的说法，就是他们当晚会参加一个cosplay舞会……所以，他们的装扮自然不可能与平常的日常生活相同。

总之，风流踊是一种充满风雅和艺术气息的舞蹈表演，它展示了当时社会的文化特色和人们对美的追求。而那些参与其中的人，则通过扮演不同的角色，展现出各自的个性和风采——那么，信长会cosplay什么角色呢？

看着织田信长挑挑拣拣的样子，他妻子浓姬归蝶忍不住提醒道：“这次你可要靠谱一点啊！我父亲那边已经明确表示，会派人来参加那古野城的风流踊。而且，这次活动还邀请了守护斯波家家臣、守护代织田家家臣以及热田神宫的神官们一同前来。你可千万别干出什么惊世骇俗的事情！”

归蝶心里清楚，如果让这些人看到织田信长不靠谱的一面，后果不堪设想。

其实，归蝶也知道织田信长最近为何会变得如此放飞自我。自从姑姑出嫁岩村城后，织田信长便开始逐渐放飞自我。以前有姑姑在，他或许还会有所顾忌，或者有个人能在平时生活中管着他，但现在……

即便如此，斋藤归蝶还是希望织田信长能够保持正常模样，不要因为脑洞大开而做出什么出格的事情，然后让“尾张大傻瓜”进一步出名……

“安啦安啦，放心好了！我心里有数。不过话说回来，到底怎样才算靠谱呢？”织田信长一边挑着衣服，一边漫不经心地回答道。

琢磨了一下后，斋藤归蝶说道:“唔……穿最干净、漂亮的衣服，挑选合适的角色，扮演好那个角色吧，嗯，应该就这些。”

织田信长眼珠转了转，拍着胸脯说道:“我懂了，你就放心吧，绝对不会丢脸的！”

信了织田信长（的邪）的斋藤归蝶欢欢喜喜地去挑选女性角色的衣服去了……

“漂亮的衣服啊……”织田信长挑选了一件衣服，慢悠悠说道，“嗯，这件最漂亮！”

……

彻底解决了儿子和井伊家的对立之后，今川义元让家臣和公卿们散去，留下关口氏广慰问井伊直平后，自己则赶紧回到今川馆中，他还有个来自相模的老和尚以及他背后的姐夫要对付……

找到太原雪斋和北条幻庵两个和尚时，他就听到一个正太音:“舅舅！”，却是北条助五郎跑到他身前求抱，北条助五郎感觉，他阿岭姐姐在那个漂亮大姐姐的“攻势”下，快要把自己给“卖”了，缺乏安全感的他跑舅舅这儿求保护。

“诶~”今川义元一把抱起外甥，他对义兄弟的儿子松平竹千代都是当亲儿子养的，更何况亲姐妹的儿子？却没注意到自己女儿身边的女孩，误以为是阿岭的闺蜜、今川家哪个附庸或家臣在今川馆的女儿。至于为什么北条幻庵会在这，今川义元也能理解，毕竟商量外交之余，见见侄孙子也不是什么大事儿。

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