第二百八十六章 跳出三界外，不在五行中（1 / 3）

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摩诃迦叶。

玉皇大天尊，镇元子，斗姆元君，无当圣母，以及西方教的诸位佛陀一个个都看着白莲童子，看着他宣布自身成为佛教的下一教主，情绪复杂。

现在的白莲童子，也就是摩诃迦叶是什么境界，他是否又是下一个苏城，能够在西牛贺洲威压一时，或者说让佛教继续在西牛贺洲保持原样存在？

在场的每个人都在想这个问题。

不过同时，因为冥河教主的元屠，阿鼻对剑被摩诃迦叶拿着，现在的西方教反倒是不敢对佛教弟子进行大肆屠戮了。

并且更重要的是，在场的仙神们弄不清楚苏城【入灭】之后，究竟是什么状态。

在【入灭】之前，玉皇大天尊曾经试探过苏城，但是凭借他至仙的本事，居然不曾伤到苏城，而在【入灭】之后，又会是什么样的？

并且入灭究竟是一种什么样的状态，应该如何才能保证【寂静涅盘】？

这样的问题，也都在这众多仙神，乃至于西方教的佛陀心中盘亘。

原本他们来到这边，看到苏城入灭，只当是苏城死了，但是苏城的遗体在棺木之中伸出来的脚，以及白莲童子忽然之间被点化成为摩诃迦叶，来到这边接管佛教，并且夺走了元屠阿鼻剑，这些都在印证着，苏城并非是死了，而是以另一种状态存在着。

“摩诃迦叶。”

玄都大法师出声问道：“你准备如何运行佛教？”

此人虽然是苏城亲手挑出来的，但是之前毕竟是西方教主身前的人物，佛教交到这人手中，玄都大法师有些放心不下。

“佛门广大，能容天下。”

摩诃迦叶手中拈花，笑着应道：“不过上一任佛教主在世之时，因人施教，并不曾真正的留下典籍，现在要广大佛门，我们首先就是要集会，将佛生前所说全部记录下来，在有了典籍之后，方能大开佛门，只要是想要加入佛教之人，奉修典籍，全都能加入其中。”

摩诃迦叶又看向欢喜佛，说道：“在我们佛教集会之时，只要合乎佛法，与人有益，这样的分支佛脉，我们一并兼容……只不过，你的那一套必须要修改之后，才能够进入佛门。”

相比于苏城在世之时，传正法，辟邪法，摩诃迦叶直接广开佛门，改造对方，也将对方一并收容。

“善哉，善哉。”

开敷华王如来听摩诃迦叶的话，双手合十，口中称善。

这一次西方教汹涌而来，要屠戮佛门，鸠占鹊巢，归根结底就是因为佛门自苏城创造之后，占据了【义】，而将他们归类到了【邪】，因此他们过来，就是要毁了佛门，从而将这占回去。

现在摩诃迦叶广开佛门，其实就是让西方教能够进来，换而言之，西方教这一次冲击佛门，想要的战略目标已经是实现了。

“苏城也是一个佛祖。”

开敷华王如来说道：“他在生前所说的经纶不可胜数，其中恐怕也会有相悖之处，介到那时候，经文自相矛盾，又当如何？”

“三法印！”

阿难在一旁肯定说道：“只要是符合三法印的，就是佛经，如何不符合三法印，就算是佛陀亲口所说，也做不了佛教的义。”

这本就是苏城留下来的话。

摩诃迦叶却在一旁笑了笑，说道：“佛陀所说皆是正法，大家择选修持就是了。”

“什么？”

阿难，舍利弗看向摩诃迦叶。

摩诃迦叶则不为所动，只是看着开敷华王如来在笑。

“如此甚好！”

开敷华王如来笑道。

“唉……”

范蠡见此，叹息了一声。

摩诃迦叶做出这种决定，也让三界中人明白了，摩诃迦叶并非是当初的苏城，他根本压不住西牛贺洲的一切，正因如此，才会不断的让渡佛教的东西，从而来保这些佛子。

这择取选修，就将佛经阐释的权限放了出去，可以预见的是，今后会有许多的伪经大行于世，并且在这些伪经的头上，还会挂上苏城的名号。

大乘佛门，这一个西方教提出来的理念，终究是要在佛门里面出现了。

不仅如此……

范蠡的目光又看向了欢喜佛，看向了西方教的许多佛陀。

从南瞻部洲到西牛贺洲，这一路他和东方朔也看了许多的风土人情，对于西牛贺洲的一些教派也都了解，现在看到这些佛陀，范蠡就能够想到，这些佛陀并入佛门之后，他们将会给佛门带来什么样的歪曲教义。

玉皇大天尊，镇元子，玄都大法师这些仙

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