第二百七十章 下一任的佛教主（1 / 2）

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西牛贺洲。

拘萨罗国舍卫城中，富商须达多喜欢救济贫困孤独之人，因此人们将他称作为“给孤独”，须达多在听闻苏城成佛的消息之后，不远千里的来到了佛前，请求赐教。

苏城就须达多的善行，做出了许多的阐述。

就像是须达多的善行确实难得可贵，但是却在执着于“我所有”的欲念，并且他的一切善行，都是为了得到神的回应，这并非是佛陀真意，并且这世间一切全都因缘而生，就算是须达多所求的神佛，也不过是拥有更强大力量的人而已。

他们并没有超脱欲念，并且被欲念纠缠，心执成魔。

须达多在听到了佛的阐述之后，认清楚了自己的本心，因此为佛陀购买了土地庄园，让佛陀在里面说法，而拘萨罗国的百姓们对此，都是不胜欣喜。

在这给孤独园之中，苏城讲经说法，开悟众生，身边也渐渐收拢不少弟子，而在这众多弟子之中，以阿难为先，也是跟在苏城身边时间最长的弟子。

这一日，苏城正在上面讲经说法，目光看向了阿难，只见他面容愁苦，便出声问。

阿难听到苏城的话，连忙起身上前，说道：“弟子跟在老师身边多年，久听老师讲道，只是世间之事，成住坏空，老师终将入灭而去，一念至此，心中就不免愁苦，以至于失了罗汉的境地。”

苏城高座法坛，点了点头。

距离他玉清元神成佛，确实有一些年月了，在这些年月里面，苏城手持转轮圣王阿弥陀佛的轮宝，当世无敌，前途无敌，虽然只是坐在西牛贺洲里面说法，但是西牛贺洲的一应妖魔鬼怪，全都要听之敬之。

西方教的一应僧众，罗汉，菩萨，佛陀，全都要避着苏城，根本不敢和苏城打正面。

三界之中的仙神听到苏城，也是个个敬仰。

苏城虽然不曾和这些仙神们真正有照面，但是这些仙神们看到苏城以真法，压下了有两个圣人的西方教，自然是对苏城万分敬佩。

只不过这世间一切，也正如同苏城所讲，成住坏空，终将到来。

苏城并非是那六位万劫不磨的圣人，现在的他明悟了本性，却也知道，入灭之时终将到来。

而入灭涅盘，也是他教义最为核心的地方。

道门之中，讲究一个清静无为，得道成仙，是求长生。

而苏城的佛门，是讲究一个涅盘寂静，是为求死。

两者之间，是截然不相同的。

“成住坏空，世间莫不如此。”

苏城高居法坛，说道：“我确实终将入灭而去，而我所说的一应真意，也会不断的让人明悟，让人知晓正法。”

“老师入灭之后，我们应当如何让人相信正法？”

阿难问道。

“结论经藏之时，在前面加如是我闻，如此众生就会相信。”

苏城回答道。

“老师入灭之后，我们应当修行？”

阿难问道。

“依四念处而修行。”

苏城回答道。

“老师入灭之后，我们应当以何为师？”

阿难问道。

“以法为师。”

苏城答道。

“老师入灭之后，若有恶行比丘汹涌而至，我们应当如何处置？”

阿难又问道。

现在的佛教实在有一个大对头，那就是西方教，两教学说大为迥异，而苏城所说为正法，是为教学众生的法门，而西方教所说的是为教派之法，是敛财收拢信徒僧兵法门。

现在西方教被苏城压制，而等到苏城离去之后，西方教必然是要前来，那时候不知佛教应该如何自处了。

“你们明心见性，凭心而行。”

苏城答道：“若是不想理会，那便不理会，切记这世间一切，全都是外物，无论未来会有如何境地，你们都不能失去自己的本心，更不能因为三言两语，就破了你们的解脱心境，夺了你们的罗汉境地。”

众僧众闻言，纷纷点头称是。

“老师。”

阿难抬起头来，问道：“老师离去之后，我们佛教之中，应当以谁作为教主？”

苏城目光在众多的弟子身前扫过，在他的佛眼之下，这些弟子们现在的境地，心中的心思，一一全都在眼中，最终目光一合，说道：“摩诃迦叶！”

“摩诃迦叶？”

众多弟子们纷纷彼此目视，或者在众多的僧众之中目光搜寻，想要找到摩诃迦叶的所在，但是这样乱

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