第166章 护身符（1 / 2）

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在闲聊的过程中，我知道了茅初一的车厢号，这让我惊喜不已，有了这位刚正不阿的茅山道士，我的路程也会安全许多。

我和茅初一并肩走进了车厢，找到了各自的座位。巧的是，他的座位就在我的旁边。

安置好行李后，我长舒了一口气，“茅叔，这次能碰到您，真是太巧了，感觉像是老天爷安排的一样。”

茅初一笑着点点头，“也许这就是缘分。”

车子缓缓启动，我看着窗外飞驰而过的景色，思绪万千。

茅初一似乎看出了我的心不在焉，轻轻拍了拍我的肩膀，“小子，是不是有什么心事啊？”

“唉！茅叔，说来话长啊！”

“茅叔，你在康定这边有没有听过一个老怪物？”我一脸凝重地看向茅初一。

茅初一微微皱起眉头，“老怪物？这称呼可太笼统了，你得跟我讲讲这老怪物有啥特征或者特别的本事，不然康定这边奇奇怪怪的人多了去，我哪能知道你说的是哪个。”

我尴尬地笑了笑，挠了挠头，“呵呵，茅叔你看我这，也没跟你讲清楚。”

“这个老怪物是木雅村的，身无双下半，用手臂当脚走路，且他这个手臂极长。”

我边说边比划着，表情惊恐，“功夫也是极其诡异恐怖，毫不夸张的说，他可以一招定人生死。”

“恩……这我倒是没听过，我这次来康定是在九龙跟我师兄弟们聚了一下。”他皱了皱眉头，若有所思地说道。

“茅叔，那您觉得像他这样的，有没有什么弱点或者忌讳的东西？”

茅初一摇了摇头，“不好说啊！小子。这种怪人的情况很难捉摸，不过既然他功夫诡异高超，尽量别和他正面冲突就是了。”

“行吧茅叔。”我无奈地耸耸肩。

“看你这愁眉苦脸的，得了，看在你我有‘元’的份上，本道就送你一个护身符。”

茅叔挑了挑眉，神秘兮兮地从怀里掏出一个物件。

我赶忙接过，放在手里瞧了瞧，“谢谢茅叔，这个怎么用啊？”

“遇险的时候直接抠破，然后撒对方身上就行了。”茅叔得意地晃了晃脑袋。

我刚要把护身符揣进兜里。

茅叔突然伸出手拦住我，“嘿嘿，小子，这护身符可不是白送的，你不得意思意思，给点‘元’呐？”

我一愣，“呃……茅叔，您这都送我了，还提‘元’，不合适吧？”

“那可不行，我这宝贝也不是大风刮来的，没元可不行。”

我无奈地叹了口气。

掏出一些钱递给了茅初一。

他这才满意地笑了起来，“行了，小子，拿好护身符，保你平安！”

茅初一啊茅初一，亏你还是道士，居然跟我要元子。

“对了，茅叔，您是在哪里修道的？”

“鹤鸣山……小子有没有听说过？”

鹤鸣山在成都以西，是有名的道教文化发源地。

那可是东汉时期道教创始人张道陵修炼传教的地方，被尊为道教发源地之一。

“听过听过，茅叔那可是道教发源地啊！”

“小子，不错啊！连道教发源地都知道。”

“那必须知道啊！道教可是多朝极力推崇的。”

在唐朝，李唐王室以同姓为由，尊老子李耳为祖先，在全国广建宫观，道教正式成为国教。

宋朝，在宋真宗和宋徽宗的扶植下，道教形成两个崇道高潮，其地位几乎达到国教的地步。

明朝皇室以武当为家庙，当时的武当是正一道，整个明朝尊道教胜过佛教，尊正一胜过全真。明宪宗继位后，道教得到大力扶植，明王朝几乎成为一个道教王国。

此外，成汉政权（公元304年-347年）是十六国时期由巴氐族建立的政权，李雄在成都称帝后，拜范长生为丞相，

尊称为“范贤”，加号“天地太师”，成汉也成为历史上第一个以道教为“国教”的政权。

“没错，你小子懂的还不少，了解这么多，是要入我道教吗？”茅初一似笑非笑地看着我，眼中带着几分探究的意味。

开什么国际玩笑，我一秒钟十万上下，忙着挣钱呢！哪有时间入什么道教。

“嘿嘿，茅叔，不是不是，我就是没事的时候瞎了解罢了。”

“呵呵，臭小子，你这次去西昌是做什么啊？”

“没啥正事，就是去和那边的几个老友叙叙旧罢了。”

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