第210节（1 / 3）

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　　各种各样的消息激荡。

　　皇帝天罚，老人说蝗虫铺天盖地赤地千里，有人回忆老一辈曾描述幼童不慎栽进蝗虫堆，被啃食的尸骨无存……

　　人心惶惶，怨气滋生。

　　夜里，总能传出噩梦惊醒后嘶哑脱力的吼声：“蝗虫来了！”

　　不久后，周边就都传出低低的啜泣声，咒骂声。骂天不公，骂官府无能，骂那害自己陷入如此境地的皇帝。

　　***

　　贡院里。

　　狄明和狄昭并不知道远在千里之外的云州，发生了这么多事，他们通过了点检、唱保的环节，进入了贡院。

　　院试难度远超县试、府试。

　　单从参考的学子数量来说，就是积累了几十年的童生。少至孩童，老至耳顺，每个人都摩拳擦掌，想要在院试中拿下功名。

　　更有“邑聚千数百童生，擢十数人为生员”的录取率，其难度远非县试府试可比拟。

　　这会儿，狄昭昭平心静气，专心致志的作答，希望在正午日头升起来之前，尽力把更多的题目答完。

　　院试与县试府试又不同，取得生员少，又由朝堂派遣的学政做主考官，只考一场，一场两天，分别考两张卷。

　　头天考经论，题量精简为2-4题，以主考官为准，考察四书五经中内容，再并诗赋两首，为头天考察内容。

　　第二天，则考察策论，此题多与主考官官职、任地有关。

　　而眼下，这场院试的主考官，只出了两道。

　　其一，题曰“知止”。

　　其二，题曰“物格”。

　　看到只有两道题，狄昭昭并没有欣喜，而是暗暗打起精神来。

　　院试正场的经义，给主考官2-4题的尺度，同时也衍生出一些评卷的规则，譬如出4题的考官，就更注重考察学识是否扎实全面，避免有童生试过后，少温习四书五经，恰好遇到两道熟悉的。

　　而只出两道题的考官，则是更注重学子才思敏捷，当一轮答卷阅完，若有水平相当者，则优先交卷的名次在前，这也是考生中流传出“快卷”作答技巧的原因之一。

　　别说只考两道本就少见，竟然还全都出自《大学》。

　　剑走偏锋，无惧世人言。

　　足以窥见主考官性格。

　　狄昭昭打起精神，研磨的工夫，脑海中就把这两题都粗粗的过了一遍。

　　第一道题目“知止”，源自《大学》中的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”*，指的是明确自己的目标和界限，知道何时何地应该停止，从而能够保持内心的平静和坚定，进而有所得。

　　第二道题目“物格”，出自《大学》中“八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”*。其中，“格物”作为第一条，说的是观察研究事物本质、原理和规律，从而获得知识。

　　出的题都不难，并非刁钻隐蔽的题目。

　　自然是要考察考生能不能在短时间内，写出足够出彩的文章。

　　狄昭昭看着这两道题，心有所感，无论是“知止”还是“物格”，他都有别样的体会。

　　前者，他早早立下鸿鹄志，亦要平衡科举之道，还有世俗名利环绕在周身干扰，每每想要让他沉沦在追求名的路上，去争好名次，去求好名声。

　　若非“知止”，若非清楚知道自己想要什么，知道分寸和界限应该停在哪里，或许早就有一边被裹挟在人言和名利中抛甩无踪。

　　后者格物，自然更不必说。想到爹爹，小孩的眼睛都是微弯带笑的，里头闪着亮晶晶的光。

　　格物之产出，才是恒古不变的利国利民之器。无惧时光流逝、无惧朝代更替，不论阶级，无视贫富差距。

　　它就如同日升日落，让人心中安定，轻易就能福泽万民。

　　砚台里的墨已经浓淡正好。

　　狄昭昭将纷杂的思绪收回来，凝练万千思绪，又从观阅过的书中提取几个史实，佐了些典故，浑圆文章力撼论点，随后提笔在素纸上，洋洋洒洒写下两篇经论。

　　又斟酌了几分措辞，添了些细节，最后，将例如“我朝轻忽格物一道”的措辞修缮得浅淡几分，或者干脆暂时删去。

　　狄昭昭仔细打量这两篇文章。

　　与以往都是站在旁观角度，以史为鉴，古今为底来论述不同，这次的文章，多了几分真实沉淀的气息。

　　狄昭昭想了想，没再改动，将答卷取出，准备誊写到了答卷上。

　　夏日闷热，在贡院的考棚中，更如同蒸笼一般，让人浑身直冒汗。狄昭昭从题中收回注意力，这才发现自己竟然已经出了一身汗。

　　狄昭昭嗅嗅自己，顿时小脸嫌弃。

　　今天晚上不能出去

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