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陈亦卿也知道自己的『毛』病,用人不疑也是管理的守则之一,可偏他能做到的只有疑人不用。
对于程祥、玲珑、玉轩、王家父女,他才是百分百信任。还有后来的因为高宁的事情,转而死心塌地跟着他的大牛、三丰都没得说。但终究说到底,这些人跟他的关系能够互相信任是有契机的。
比如玲珑、玉轩他们一起从死人堆里出来的时候就注定是一根绳上的蚂蚱。大牛、三丰是因为他帮了高宁完成心愿,当然张常胜曾经给他开出的条件,这些人都不知道,所以算不得互相谈成。
而程祥、齐大夫,对他来说,是一种感情的利用。因为自己救了程祥,所以程祥愿意无怨无悔跟着他,他便仗着这无怨无悔有恃无恐。齐大夫将他当亲孙子般看待,也是因为他常找名贵草『药』投其所好,让齐老头欲罢不能。
至于娉婷,他斜昵一眼眼前面『色』红润娇艳欲滴的姑娘,倒是有点内疚的。他常说自己尊重女『性』,鼓励周围的姑娘们,如念恩、玲珑、娉婷发挥所长自食其力。而现在利用人家姑娘感情的自己,又有多励志多高尚?
谁让他总是信不过其他人,如见赵孬蛋,安排“密探”这样的事情,程祥、玉轩他们都不得闲,他也只能叫娉婷跟着来了。而娉婷推着他进进出出得多了,闲言碎语也变接踵而至。
什么,原本都在赌东家身边最后胜出的会是玲珑还是念恩的人,现在又分了一大拨将宝押在娉婷身上了。什么,搞了半天徐臻臻跟娉婷互相排挤,竟不是因为朱玉轩,而是因为大老板之类的话已经传到他的耳朵中了,想必娉婷也听了不少。
可是奇怪的是,前一段娉婷见到自己的时候还一副感情不能自已的样子,还未说话总是红了脸,又总是抢着帮玲珑、念恩做活。时不时就到春阳街陈宅做个义务劳动之类的,可是近来反倒是跟着陈亦卿出入得多了,娉婷变淡定了。
有时跟他出来娉婷会刻意回避,似乎要跟他表示,并不是很愿意听到他跟别人谈事说秘密。有时又在来往的路上保持沉默,显得跟他出来只是作为被他买回来的奴婢应该做的事情。
陈亦卿一边既安了心,看来人家姑娘也没有那么喜欢自己,不至于对自己下手。另外又有小小的失落,好像娉婷如此跟自己远了些,是自己吃亏了一样。
“为什么会失落呢?我一个大男人!”陈亦卿想着忽然又发现了不对,“啊咧,大男人……”
见娉婷会因为臻臻跟他吃醋,他又狡黠地笑了,心想:“嗯!只要这姑娘还对我有意思,那她断不会害我,还这么机灵又漂亮,带出来谈生意真是再适当不过了!……”
偏偏有些人,看不清自己心意的时候会做欺世盗名之徒,连自己都骗。
华夏族的成年礼,为男子行冠礼,女子行笄礼。
冠礼表示男青年至一定年龄已经成熟,可以婚嫁,并从此作为氏族的一个成年人,参加各项活动。成年礼也称成丁礼,由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式,才能获得承认。
行了冠礼才算是成年人,是一家之主,可以娶妻生子。
经书记载,实行于周代。按周制,男子二十岁行冠礼,然天子诸侯为早日执掌国政,多提早行礼。《仪礼?士冠礼》贾公彦疏:“诸侯十二而冠也。若天子,亦与诸侯同,十二而冠……不仅是天子诸侯,一些普通百姓在娶妻之前,即便不到二十岁,也会行冠礼。
《礼记?冠义》篇系统阐述了“冠礼是礼仪的起始”的观念。它说:“凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体、齐颜『色』、顺辞令。容体正、颜『色』齐、辞令顺,而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼,君臣正、父子亲、长幼和,而后礼义立。故冠而后服备。服备而后容体正、颜『色』齐、辞令顺,故曰:冠者礼之始也。
所以在这个重礼的民族传承中,无论天子诸侯、士族公卿还是普通百姓,冠礼都是男子不可或缺的重要仪式。但是根据地位、身份以及门户高低不同,冠礼的规格差别就大了去了。有些家里穷的,便也不讲究这些礼数了。
按例冠礼要在家庙中进行,但陈亦卿自来浔阳周围的人便都知道,他家乡发生灾祸片瓦不存且父母早亡,族中又无人,除了浔阳城竹枝巷的王启顺是他远房姨丈,旁的就再无亲属。所以,陈亦卿的冠礼由王启顺来主持就再合适不过。
原本陈亦卿只是想在他的春阳街小院,还是同往年生日一样简简单单,一大家子人一起吃餐饭,王启顺想给他行礼他便就由他“姨丈”大人做主行了礼,人少不拘也不至于太繁琐。
可唐亚东知道陈亦卿尚未定亲,又到了二十岁的年纪,便主动找上门来,声称:“陈公子,以你这样的身份今年定是要行冠礼了,愚兄定是要来贺一贺你的。唐某不才,秋闱不过三甲耳,且还是托了你嫂子娘
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