第117章 响堂山（2 / 4）

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在洞内回荡，使得山洞仿佛成为一个巨大的堂厅，声音清脆悦耳，宛如宏亮的钟声，故名“响堂”。而石窟内保存了大量的佛教艺术作品，包括佛像、壁画和浮雕等，这些艺术作品展示了古代艺术家的精湛技艺和对佛教教义的崇敬，其独特的艺术价值而备受推崇。因该石窟均营凿在山清水秀、环境优美的响堂山的石岩中，故名“响堂山石窟”。

历史沿革

始建

响堂山石窟位于中国河北省临漳县西南的鼓山，开凿于东魏末年，据《资治通鉴》记载在北魏时期，佛教在中国得到了兴盛发展，统治者大都信奉佛教，并对佛教艺术与文化进行大力支持，为了表现信徒的虔诚，开始大型修建寺庙，而响堂山石窟最初的用途是为武王高欢作为虚葬的墓穴来使用。

发展

响堂山分为南北两山，北响堂山又名为鼓山，是太行山滏[fu]口陉的一部分，地理位置优越，山势险峻，环境清幽，石质优良，而在北齐时期，皇帝高洋崇尚佛教，于是下令在响堂山兴建寺院，并在此修筑行宫，以便在前往晋阳和邺时进行避暑、游玩和礼佛。作为该时期最重要的刻经地之一，石窟中保存着大量摩崖刻经，其中包括《维摩诘经》《弥勒成佛经》等。北响堂第2窟刻有北齐晋昌郡开国公唐邕[yong]所写的经文，保存完好，这些刻经记录了石窟的历史和佛教信仰的发展，具有重要的史料价值，除了刻经，响堂山石窟还有大量的佛龛[kān]雕像，保存至今。

衰落

北周建德六年（577年）周武帝灭北齐后开展了灭佛运动，其中包括焚毁佛教佛寺佛塔，逼迫僧侣还俗，关闭寺庙，没收财产等作为以限制佛教传教和扩张，史称“太武灭法” 。而响堂山石窟中的雕像在这一时期受到严重损害。

复兴

灭佛运动后响堂山上的维修、续凿、造像活动却一直延续了一千多年，北齐后的隋、唐、宋、元、明等各个朝代都参与了对响堂山石窟的增凿工作，因此在响堂山石窟中陆续增加了更多的佛像、壁画和其他艺术装饰。特别是在唐代，响堂山石窟达到了繁荣的巅峰，成为佛教艺术的重要中心之一。

保护

民国初期，文物盗窃贩卖猖獗[jué]，大量精美文物流失海外，响堂山石窟中的艺术雕品再次受到严重损坏，不少佛像的佛头，佛手，佛脚被凿断损毁，大佛洞东侧上方的高欢墓柩被盗空，其石棺也被盗卖。据统计，响堂山石窟的艺术精品主要散失在美国、日本、英国、法国等国家博物馆中，少数被私人收藏。直到20世纪后期，响堂山石窟的保护和修复工作得到了重视，国家相继建立文物保管所并将其公布为全国重点文物保护单位。1981年至1982年期间，邯郸市、峰峰矿区两文物保管所合作对石窟进行了全面调查实测，并进行了修缮工作，包括围墙和附属建筑，许多石窟得到修复和保护。

景区布局

响堂山石窟区位图

响堂山石窟分为南北响堂山两处，相距约15公里，其中北响堂山石窟附近还有一处水浴寺也被称为小响堂石窟。三处石窟以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好，也是游客游玩的主要目的地。北响堂现存8窟，南响堂现存7窟，小响堂现存2窟，共17窟，总计造像4000余尊，窟内刻有北齐时期的摩崖刻经，其中包括《维摩诘经》《弥勒成佛经》等具有极高的艺术价值。

北响堂山石窟群平面布局图

北响堂山石窟位于鼓山西麓，有主要洞窟3座，由北向南排开，共有20余座窟洞，分布在南区、中区、北区及九条洞4个区域。三座主

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