第95章 五代十国经典货币（1 / 5）

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《七律·赞＜五代十国经典货币的金融哲学深度解析＞》

五代十国货币兴，金融哲学蕴其中。

开平通宝显稚嫩，天成元宝见凝重。

天福元宝书平平，汉元通宝似开元。

周元通宝精且美，唐国通宝承大唐。

大齐通宝稀世珍，永通泉货亦称雄。

应圣元宝极罕见，顺天元宝传至今。

大唐通宝小平钱，天策府宝有乾坤。

乾德元宝背有月，咸康元宝闽国魂。

永平元宝铸工佳，通正元宝多版式。

天汉元宝字文好，光天元宝行书风。

永隆通宝大铁钱，乾亨重宝南汉风。

楚地天策府宝在，区域经济显神通。

货币流通映历史，金融哲学启后人。

《五代十国经典货币的金融哲学深度解析》

摘要： 本文深入探讨五代十国时期的经典货币，从金融哲学的视角出发，剖析其发行背景、特点、价值以及反映出的当时社会经济与政治状况，揭示这些货币在历史长河中的独特意义与深远影响。

五代十国，作为中国历史上的大分裂割据时期，政权更迭频繁，社会动荡不安。然而，就在这样的乱世之中，货币经济依然有着独特的发展轨迹。这一时期的货币种类繁多，每一种货币都蕴含着丰富的历史信息与金融哲学内涵。

一、五代十国经典货币概述

（一）后梁

后梁开平年间铸有“开平通宝”大钱和“开平元宝”。“开平通宝”直径 3.5 厘米，钱文隶书，旋读，书法较差，笔画生硬，“开”字为异笔，光背，铸工与铜质均不佳。这种钱币铸量不多，且传世极少，为极罕见品。其反映出后梁初期经济基础薄弱，铸币技术相对落后，同时也体现了政权初建时在货币制度建设上的探索。

（二）后唐

后唐有“天成元宝”，此钱径 2.4 厘米，钱文隶书，旋读，书法浑厚凝重，轮廓阔壮，较为精良，但民间有私铸者。“天成元宝”的出现，表明后唐在经济发展上有一定的起色，对货币的铸造更为重视，力求在质量上有所提升，以稳定市场秩序。然而，私铸现象的存在，也反映出当时政府对货币管控能力的不足，以及社会经济中存在的不稳定因素。

（三）后晋

后晋只铸过“天福元宝”。史载“天福三年（公元 939 年），诏许天下民人自铸，文曰‘天福元宝’”。现存的“天福元宝”版式参差不一，轻重不一，有直径 2.5 - 2.1 厘米的，也有直径 2.1 厘米以下的，钱文隶书，旋读，书法平平。大钱应是官制的，铸工尚可，小型的可能是民间自铸的，铜质较差，文字粗糙。这反映出后晋时期经济政策的宽松，允许民间铸币，一方面是为了缓解货币流通不足的问题，但另一方面也导致了货币质量参差不齐，市场秩序较为混乱。

（四）后汉

后汉仅有“汉元通宝”钱，直径 2.2 厘米，钱文隶书，书法似开元钱。其铸币风格较为简洁，体现了后汉在短暂的统治期间，在货币铸造上延续了一定的传统，但可能由于国力有限，未能在货币制度上有更多的创新与突破。

（五）后周

后周时只铸“周元通宝”一种，为周世宗所铸，书法、铜质、铸工均精美，乃毁佛所铸之钱。“周元通宝”的精美程度反映出后周在经济发展和铸币技术上达到了一个

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