第1章 时钟塔，韦伯的现状，要做的事（1 / 2）

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有人的地方就有江湖，何况是时钟塔这个地方呢？

魔术协会是不问国籍、流派，由学习魔术的人们结成的名义上的自卫团体。 以管理、隐匿魔术的存在并将其发展作为使命的团体。 为了从威胁自身之物（如：圣堂教会和其他的魔术团体）手中保护自身而持有武力， 为了魔术的进一步发展，而持有研究机构 ，为抑制使用魔术而进行的犯罪颁布了法律。

伴随着西历元年的开始，真以太彻底从世界上消散了。然而，魔术王所罗门的弟子以『将神秘作为学问传承下去』为宗旨创办了一座学院。自此之后，在各地出现了许多赞同者或门徒，这些赞同者也建造了许许多多的魔术都市，然而这些都市在与圣堂教会的对峙中相继关闭了，其结果就是其机能全部集中于设立在伦敦的时钟塔。大约到了十三世纪，大凡提及有关魔术协会，所指的就是位于伦敦的起源兼最高的学府——时钟塔。

肯尼斯的回归对普通学员并没引起多大的关注，毕竟他至少比韦伯晚回不到2个月，除了让韦伯接替他的教室这件事大家可能会议论一下，毕竟私下的交易大家也没什么好说的。

但是在高层方面却是有些许的震动，毕竟大部分人都认定肯尼斯是回不来了，甚至是死了，正准备瓜分一些多出来的利益，肯尼斯就回来了。

肯尼斯回来也是搞的很高调，就是想让所有人都知道他还活着。因为肯尼斯心里很清楚，在他消失的这段时间一定有很多人盯着他的利益。他必须马上掐断这些人的念头。

当然这些事与他无关，主要是借用一下肯尼斯君主的头衔安排下凛和樱而已，在让他引荐几个大人物罢了，他准先去看看韦伯。

韦伯只道我来了以后慌忙的出来迎接我，旁边还跟着好友梅尔文·威因兹和一小只的莱妮丝·埃尔梅罗·阿奇佐尔缇，大概只有5岁的样子。

因为不缺钱，以及肯尼斯的叮嘱，韦伯没有去看伊斯坎达尔的故乡，也没出现后续的一些事情。与梅尔根的关系就只是朋友，没有债务问题。

见面的一个拥抱，如果有腐女路过一定觉得是得基情满满。

介绍了他的朋友兼小女朋友。而小女朋友也一个劲的喊着兄长大人。(诸葛亮和司马懿的相爱先杀）

出于礼仪形式的关怀韦伯问了下现状，结果被他拉着听他倾诉自己的苦水，说这个事怎么阻挠他，那个是怎么嘲讽他所有人都看不起他。

这个也是理所当然的，时钟塔以十二君主（Lord）为中心，各大家系根据自己的政治立场分成了三大派阀：贵族主义、民主主义、中立主义。

贵族主义：主张应该依循惯例，只有被选中之人才能钻研、改良魔术。 成员以巴瑟梅罗为首，包括埃尔梅罗、尤利菲斯、阿尼姆斯菲亚、盖乌斯令、阿切洛特等。

民主主义:主张应该广开门户，给予优秀的人才相应地位，平衡修习魔术的社会本身。成员以特兰贝里奥为中心，包括了另一大贵族巴鲁叶雷塔，以及艾德费尔特等。 以梅亚斯提亚为代表，包括布里西桑、吉古马列。

中立主义：和其他两派不同，这个派阀的内部意志并不统一，只是出于比起主张主义还是想要优先研究这种想法，几个家系聚集在一起而已，什么时候内讧也不奇怪。平时用势力最大的梅亚斯提亚派之名来统称他们。

这些派阀相互蔑视、牵制，但由于很清楚各自的存在对时钟塔而言都是不可或缺的，所以通常情况下不会彻底的击溃对方。

可笑的是韦伯只能算是平民出身，但是却有个埃尔梅罗2世的称号。一个平民混迹在贵族

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