第18章 云中子进剑，影帝殷受为美焚“巨阙”（2 / 4）

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。面容宛如傅粉，唇色鲜红如血。一心为解帝王之忧，实乃好道长，双手欲补天地之缺。见云中子前来，殷受暗道：“此翁真乃仙人也，出场之姿，便非凡俗。日后竟收雷震子为徒，并在绝龙岭焚我太师闻仲，然此次前来，实为除妖，朕便暂不与其计较，且看其有何手段。”

只见云中子，左手轻挽花篮，右手轻抚拂尘，步至滴水檐前，他微微低头，以拂尘致意，恭敬地说：“王上，贫道向您行礼了。”殷受见这道士如此行礼，心中略有不快，暗忖：“你这老道士，我乃天下之主，万民之上，你虽为出家人，亦应知礼数，如此轻慢，实为不敬！”

他微皱眉头，问：“道士，你从何而来？”云中子答道：“贫道自云水之乡而来。”殷受又问：“云水是何物？”云中子解释道：“云，乃心之自由，如白云飘荡；水，乃意之流淌，似流水无拘。”

殷受继续追问：“若云消散了，水枯竭了，你又将何去何从？”云中子微笑道：“云散则皓月长明，水枯则明珠自现。”

此言一出，殷受心中的怒气渐渐消散，转而露出赞赏之色：“你初时见我不拜，令我心中不悦；如今听你一言，方知你乃有智之人。”于是吩咐左右为云中子设座。云中子也不推辞，便在一旁落座。

坐定之后，云中子轻叹道：“原来王上只知天子之尊，不知三教中道德更为尊贵。”殷受故作好奇：“为何道德如此尊贵？”云中子便娓娓道来：

“观三教之中，道教最为尊贵。道教中人，不拜天子，不谒公卿，超然物外，修炼身心。他们钟爱山林，不贪名利，忘却荣辱。他们或星冠霞帔，或蓬头赤足，或丫髻幅巾，以花为冠，以草为席。他们饮甘泉，食松柏，吟歌起舞，遇仙则求道，逢友则论诗。他们笑看奢华富贵，享受清贫自在。他们无牵无挂，无拘无束。或三两论道，或谈古论今。他们感叹兴衰，探求真谛。他们不畏寒暑，不惧时光。容颜不老，白发返青。他们或持篮入市，或入山采药，济世救人。他们行善积德，有时能起死回生。修仙者骨骼坚硬，通义者神灵聪颖。他们能断吉凶，测祸福。他们传道教义，书写符箓，除妖灭邪。他们能飞天宫，踏雷门。开玄关而天昏地暗，击地户而鬼神敬畏。他们采日月精华，吸天地灵气。炼阴阳以养性，化水火以凝真。按四时以采取，炼九转而丹成。他们骑青鸾以游紫府，跨白鹤以游仙境。他们参乾坤之妙用，表道德之殷勤。较之儒者，官高位显，而富贵如浮云；较之截教，五刑道术，而正果难成。然而论及三教，唯道教最为尊贵。”

殷受闻听云中子之言，表面上满面欢喜，实则心中暗讽：“汝等狂妄之辈，藐视王法，目中无人，以为能自由逍遥。待吾一统江山之日，必将尔等放逐至苦寒之地，剥夺法力，看你们是否还能如此妄言。”他佯装欣喜道：“听先生一席话，如沐春风，仿佛超脱尘世纷扰，富贵于我，不过浮云尔。但不知先生仙居何处？又因何事降临此间？愿闻其详。”

云中子答曰：“贫道居于终南山玉柱洞，名唤云中子。山中无事，登山采药之时，偶见朝歌上空妖气缭绕，宫中亦有异象。贫道心存正义，遂来拜见大王，愿为朝廷除去此等妖魅。”殷受心中暗想：“若非为了大商安危，尔岂能活着出此朝歌。”

殷受旋即笑容满面地问道：“我朝宫阙森严，守卫重重，妖邪如何敢近？先生此言，恐有误会。”云中子笑道：“若大王知有妖魅，它们自然不敢造次。正因王上不知，它们方能乘虚而入，蛊惑人心。若不及时除去，恐成大患。”

殷受又问：“宫中既有妖气，当以何物镇压？”云中子揭开花篮，取出一柄松木削成的剑，对殷受道：“此剑虽无华彩，却蕴含妙用。松木削就，

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