第52章 番茄炖牛腩与雨欣的回忆（3 / 4）

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到用餐时刻，打开容器，里面的菜肴依然色、香、味俱佳，宛如刚刚出锅一般诱人。这种先进的厨具无疑给生活带来了极大的便利，使得人们既能提前准备好饭菜，又不会影响其品质和风味。

此时此刻，于傲凯家中一片宁静祥和，仿佛时间都凝固了一般。然而与此形成鲜明对比的是，雨欣回到自家店里后却变得心神不宁、魂不守舍。她心里暗自思忖，如果真出了事，自己决定向父母坦白一切，然后独自承担相应的后果。

雨欣深知，在这个家里，她的地位微不足道。对于家人来说，维护家庭的颜面至关重要，远胜于其他任何事情。而且她清楚地知道，一旦父母丢了脸，他们绝不会替她去争取什么权益，只会要求她去向对方赔礼道歉。无论这件事究竟是雨欣做对了还是做错了，最终的结局都将是她向别人低头认错、赔个不是。

回想起小时候的一件事，雨欣记忆犹新。那时候，她还年幼无知，和一群小伙伴们——都是雨欣的好朋友——在自家店面前一起玩耍。当时大家正在兴高采烈地玩着老鹰捉小鸡的游戏，可就在这时，孩子们对游戏规则产生了分歧。

其实\"老鹰捉小鸡\"这个游戏在中国有着悠久的历史和深厚的文化背景。它不仅在中国国内广为人知，而且在世界许多其他国家和地区也有类似的版本，尽管名称和具体玩法可能有所不同。这个游戏在不同文化中的普遍存在，表明了它跨越文化和地理界限的传播能力。

关于\"老鹰捉小鸡\"游戏的起源，有研究认为它可能起源于佛教故事“尸毗救鸽”。这个故事反映了佛教在本土化传播过程中的文化变迁，这一推论比日本的\"比比丘女\"游戏提前了至少500年。游戏的传播被认为是其文化特质被分离借取，并在人类心理一致性的作用下被创新、再解释的过程。游戏过程中的仪式化将隐喻内容融入其中，促进了文化变迁的自然过程。

\"老鹰捉小鸡\"游戏的典型构造由“袭击者—庇护者—被庇护者”这三个要素构成，并辅以“问答”的形式展开。

总的来说，\"老鹰捉小鸡\"游戏不仅是儿童娱乐的一种形式，也反映了人类文化的共通性和多样性。它从一个简单的游戏演变成世界各地文化中的一部分，展示了文化传承和发展的复杂性。

\"老鹰捉小鸡\"（又称\"鹰捉鸡\"）是一种流行的儿童游戏，通常在户外进行，需要至少三个人来玩。一般的游戏规则如下：

1. **选择角色**：一个玩家被选为“老鹰”，另一个玩家被选为“母鸡”，其余玩家则排成一行，每人抓住前面一个人的衣服或手，形成一条“小鸡链”。

2. **游戏目标**：

- 老鹰的目标是捕捉到链子末端的小鸡。

- 母鸡的目标是保护小鸡，防止老鹰捕捉到任何一只小鸡。

- 小鸡们的目标是在母鸡的保护下移动，避免被老鹰捉到。

3. **游戏开始**：老鹰开始追逐小鸡链的末端。母鸡和小鸡们则开始移动，尽量不让老鹰捉到任何一只小鸡。

4. **游戏进行**：母鸡可以左右移动，带领小鸡们躲避老鹰。小鸡链在移动时不能断开，否则老鹰可以捕捉散开的小鸡。

5. **游戏结束**：

- 如果老鹰捉到小鸡链的末端小鸡，那么这个小鸡就被淘汰，游戏可以继续进行，直到所有小鸡都被捉到，或者规定的时间到了。

- 如果母鸡成功保护所有小鸡不被老鹰捉到，那么母鸡和小鸡们获胜。

这个游戏不仅能锻炼孩子们的团队合作和身体协调能力，还能带来欢笑和乐趣。

而雨欣的朋友们，大多都是女孩子。当大家准备用手心手背的方法来分组时，最终决定让剩下的那个女孩子扮演老鹰。这个女孩身材瘦小，看起来有些柔弱。她轻声说道：“我觉得应该再找一个老鹰跟我一起抓捕才行呢。”

就在此时，各种不同的意见纷纷涌现出来。有的人大声反驳道：“不对呀，老鹰捉小鸡这个游戏向来只有一个老鹰而已！一直以来都是如此，大家也都是这么玩儿的啊！”显然，他们对于小女孩提出的新主意持有怀疑态度。

然而，并不是所有人都反对这个想法。有一部分人表示赞同，原因很简单——这些赞成者与那位瘦小的提议女孩关系密切，都是这位女孩子的好朋友，自然会支持她的创意啦！

雨欣实在不愿意看到朋友们为此争执不休，毕竟大家都是好伙伴嘛！于是，她灵机一动，主动站出来建议由自己陪着这位小女孩一同担任老鹰的角色。

一个人抓前面，一个人抓后面。中间的人可以自己决定站在冲向前面还是转向后面。还增加了一次重生的生命机会。

大

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