第十五章 尝试练体与炼丹（1 / 3）

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片刻后林叶忽然拍着大腿说道：“对了...差点忘记了，我可以修炼体术呀，原本拥有三式翻云踏海决，林叶都嫩那个当做宝贝一样修炼了四五年。

现在有了完整的翻云踏海决，林叶竟然没有多做留意，真的是空有宝山而不知自取。

林叶想着便掏出了记载翻云踏海决的玉简，仔细研读玉简内容，越看他越是惊奇不已。

根据玉简所述，翻云踏海决总共分为十多个部分，可以对应修士练气、筑基.......大乘，修士每个境界可以修炼该境界相应的功法。毫不客气的说，这门体术功法完全可以在大界之中作为某一派的镇派之宝。

这里所说的大界，至少是三千界中排名前一百的那种。

据林天一心得玉简所说，炼体修士多以梵午界修士为主，而梵午界体术修炼功法大乘金刚经便是一种顶级的体术功法。

林天一曾与佛门修士打过一架，差点没能逃掉。回来后边留下了那位佛门高僧的修炼信息，以及高僧出身的梵午界的一些情况。

梵午界多以佛门修士为主，佛门的那些僧人对自己是相当的残忍，佛门修士只有三种修炼方式。

一种炼心，认为心若超然，万物皆可抛，肉身不过是一具寄宿的皮囊罢了，若是修心圆满自然可以抛弃万物，元神超脱而成神。

还有一种则是练体，他们与修心派一家相悖，认为天地万物存在既有道理，若万物都要抛弃，只留元神，那么就失去了本我，修炼的也是个畸形，只有自身精气神圆满，肉身成佛，元神超然才是正道。

最后一种则是钻研佛法，认为法既是天道，佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。这类人往往是常年行走在人间的苦行僧，他们以所见所闻谓之天道。

传说梵午界的一位界主了梵大师便是一个世俗凡人，那时不像现在这样人人可修仙，还有拥有大量凡人的，居住在凡人界一座梵午寺之中，偶然一日在菩提树下悟道，天降甘霖，顿悟成佛。

当了梵大师成佛以后根据自身所悟传下两门功法，无量义经还有大乘金刚经，这两门经法或为修心炼心之作，或为练体修身之法。

大师着作在梵午界广为流传，甚至很多凡人都为了一见大师而不辞老远奔波，至大师之前苦修之地，曾有人在拜访后不得见还有诗句流传。

“午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧”

梵午界本名已不知，只是后来因为了梵大师功德，梵午界便成了梵午界的名字。

林叶不知大乘金刚金的修炼方法，但是他此时却知道翻云踏海决的修炼难度，据功法所述，翻云踏海决修炼到至高之处，单凭肉身修为，翻云覆海不在话下。

当然，要想修炼翻云覆海决到至高境界，肯定要修炼天赋，还需要无数的天材地宝辅助修炼，最重要的还是修士自身的忍耐程度，以及刻苦修炼的态度。

林叶本来以为练体只需要像以前那样按照特定的动作循环修炼就行了。等到仔细的研读功法之后才发现，这哪是练体呀，这简直是自虐加烧灵石嘛...

光是炼气期就需要用一阶上品的练体丹药辅助修炼，这些市面上都有，但是却不常见，比如说兽元丹这种还算是市面上能见到的比较好的炼体丹药。

如果没有兽元丹则至少需要用二阶妖兽的血液加上相应的辅助药材炼制成壮骨散稀释成药液，每天一大桶练体液，林叶想想都觉得可怕。

兽元丹需要用多种一阶上品妖兽

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