第2282章 远方的消息（2 / 2）

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别。

自然先天大道，比如五行，阴阳，雷霆，五太，时空，混沌，混元，力量等，它们无论在修行上还是战斗中，都表现出了道境的一致性，修士可以通过五行阴阳的变化来杀人毁星灭界，是很纯粹的先天大道。

它们也需要一个载体，但对载体的依赖并不高！

非自然先天大道就不同，比如五德五运因果等，它们在修行中更飘渺，更看重冥冥中的某些神秘的东西，一般情况下，很难用这些种道境来杀人灭界，它们需要一个载体，并对载体的存在具有依赖性。

剑就是这样的载体！

很难说两个种类的先天大道哪个在战斗中更具优势，飞剑如果挂上五行大道那就是五行的极致，是一切自然变化之源，穷到极处无所不致！

但它仍然有弱点，或者说，还有很多能和它相提并论的存在，在自然大道中阴阳力量，都是对付五行的针对性存在；更别提五行大道在对唯心精神神秘类的大道方面，基本上就处于一种束手无策的地步，也就只能玩你打你的，我杀我的这种策略。

非自然先天大道就不同，没有了像剑这样的载体，它们自身的攻伐能力严重不足，纯粹凭借道德力量，在同层次的先天大道面前，它们就像是没有爪牙的巨兽，空有一身的神秘却无法完全具现在攻击上。

但道德的长处在于，它没有足以针对它的先天存在，对任何一种先天大道，对任何一个人包括各层次的仙人，它都有产生道德落差的能力！

哪怕面对人仙真仙金仙，我以道德俯视，同化，绑架，审判，都能产生在某种程度上的压制和优越，当然，这样的道德高度最终能不能最终转化成胜势，杀势，还取决于很多方面，比如双方的境界差异，载体的爪牙锋锐，等等。

如果你想四平八稳的做个神仙，自然大道是再合适不过的选择；但如果你想把仙界仙人挨个轮一遍，道德之道是不二之选。

对李绩来说，这是一次奇怪的体验。

他不喜欢道德，至少他自己一直认为自己就是个不愿拘泥于道德框架之人，这种意识几乎贯穿于他整个的修真生涯，但心中是否认的，身体却很诚实，这就是鸡汤李的由来。

明明对道德厌恶，但却在一如既往的讲道德，使用的是他所谓的鸡汤手段，也算是一种自我麻痹的自欺欺人，

但在合道时，这种潜意识就再也藏不住！

也是个虚伪的假道德！