第1902章 大能的视野（1 / 2）

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三道虚实映像中，有一道的变换节奏最有韵律，也最高远，便是略胜一筹的唐茑道人。

法会继续，不多时，冢留道人的神识淡淡飘出，“玉册有微妙变化，感其深意，当为一只害虫又回来了……”

玉册当然不会明目张胆的在其上显示李绩的回归，这不合规矩，它是不会做的，但它却可以通过很多其他的隐晦方法把这层意思表达出来，下面的修士自去理解，却是于它无干，典型的道门正宗方式，一切皆在不言中。

比如这次，在高阶衰境，四，五衰以上修士才能看到的玉册核心信息栏中，怀玉的七次斩杀七翅天毣的记录忽然消失无踪，这意味着什么？当然是新记录者的存在……

自李绩斩杀天毣七十一次后，玉册不愿明示为他立威，又不能违背事实仍然把怀玉的记录挂在上面，所以就干脆谁的也不挂，等李绩离开外景天后再挂出怀玉的记录，现在他回来了，这条记录信息自然消失，也就是在暗示那祸害的回归，这在四，五衰以上的大能中并不是什么秘密，他们和玉册相处了上万年，很清楚这东西的处事方法。

乙干，“既知不过是区区害虫，提他做甚？由得他自生自灭，又何必操无谓之心？

剑修一脉，生冷偏激，不是大道，像这人这种脾气性格，为人处世，就是典型的剑修作死型，结果如何，他那些剑脉前辈早就给出了答案，不足为惧！

如果剑修改了性子，能和道门承转相合，多积德，少杀生，这样的变化才值得警惕！”

乙干的话很清楚，纯粹的典型剑修不足惧，因为他们的风格决定了往上的道路狭窄；要留意的是那些懂的妥协改变的剑修，他们的路会平顺些，但危险在于，一日为剑修，终生为剑修，改的了表面，却改不了根本！

这种看问题的方式和低境界修士正好相反，这就是屁-股决定眼光，对剑修的杀戮像他们这样的大修是不太放在心里的，只要别太过份，伤及道门正宗的根本，又何必管他？

由得他高楼起，随的他宴宾客，再看他楼塌了……典型的道门正宗思维。

冢留，“嗯，那个驾鹤是三清的人，不知唐茑师兄有何意见？”

道门正宗，是个很笼统的概念，并不固定，也不唯一，其构成就包括了所有道门正脉的主流分支，没有一定之规，境界到了这种地步，你是正统还是偏门，都不用动手，行走坐卧间就能自带出来，却是瞒不了人的。

那是一种很特别的道门之气，就像学富五车的学究坐在一群粗汉中，那气质是一眼就能看出来的，谁也装不像，因为你不能抛弃自己的道统去全身心的尊崇另一个道统。

在道门正宗中，有几个最主要的构成，三清流派，真武流派，星辰星君，纯阳，道德，周易，黄庭，等等，其中唐茑就是出身三清，但此三清非彼三清，却不是左周清空的那个三清，作为宇宙中流传最广的道门法脉，三清道统在各方宇宙开花结果，根基极深。

冢留是纯阳流派，乙干则出身于周易，他们都是最纯正的道门正宗，传承功法历史有千丝万缕的联系，是剪不断割不裂的，这一点，确实是任何一种道统都不能比拟的。

唐茑，“此人非我本门后进，而且三清道统中，也有不少沽名钓誉，声色犬马之徒，常留狐径，所为何来？真当别人看不清么？

该怎样就怎样，勿需考虑三清的感受。”

驾鹤的心思，瞒不了人，尤其是这些人老成精的老家伙，只是不说而已；他们在这里谨守外景天的规矩，臣服在玉册的统御之下，维持道门正宗的领导地位，但他们同样很清楚，决定他们能不能成仙的关键并不在玉册，到了他们这个境界，想让他们全身心，无脑的听从某种意志，已经很难。

他们已经有了自己的独-立意志，非如此，他们也走不到现在这一步，未来更不可能再往上一步；修真就是这样，尤如走钢丝，你不能妄自违逆上面的意思，这是一方面，但同时，你更不能失去自己的独-立性，由着别人的意愿而动，这是根本，所以……

“再等等，看一看，修行之道，在于顺其自然，不可强求，不需冒进，既然喜欢跳，那就由得他跳去好了，总会露出些什么……”

法会在继续，三道虚影也陷入沉默，不过是修行岁月中芝麻绿豆大点事，还远不至于引起他们的重视，斩尸人，对很多修士来说是很惊艳，但对他们这样半只脚迈入人仙的修士来说，也算不得什么，他们很清楚，那个途径的艰难，可要比他们衰境之途要困难的多，而且完全没有可预测性，可操作性，有什么可忌惮的？

况且，此人受天眸委托处理独山事件可瞒不过他们的感知，还有专门的伟力通道，这一切如果不搞个水落石出，又怎会不计后果的妄自出手，谁又知道此人在天眸的背后到底站的是谁？

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