第17章 《九阳真经》的渊源（1 / 2）

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话说当年，觉远大师在生命即将走到尽头，行将圆寂之时，他的意识已然蒙眬不清，却仍喃喃呓语着部分《九阳真经》的经文。

彼时，在其身旁的青年张三丰、郭襄以及无色大师，皆为武林中出类拔萃的年轻才俊。

他们听闻觉远大师这含混不清却又似乎蕴含着无尽奥秘的呓语，心中皆是一动，意识到这或许是一门惊世骇俗的武学宝典。

于是，他们各自全神贯注，凭借着过人的聪慧和敏锐的感知，努力默记着觉远大师所吐露的只言片语。

张三丰屏息凝神，不放过每一个音节，试图将其深深地烙印在脑海之中；

郭襄秀眉微蹙，用心倾听，生怕遗漏分毫；

无色大师则双目紧闭，凭借深厚的武学功底和过人的悟性，竭力记住那些神秘的经文。

当年有幸传得《九阳真经》的这三位，其武学悟性与根柢更是存在着巨大的差异。

无色大师自幼投身少林，历经多年的刻苦修炼，武功造诣在三人之中自然最为高深。

他凭借着扎实的少林武学根基和丰富的实战经验，对于觉远大师呓语的《九阳真经》经文，能够迅速地与自身所学融会贯通，从而在武功上更上一层楼；

郭襄出身名门，家学渊源深厚，又在江湖中历经诸多奇遇，所学甚为广博~

她在聆听觉远大师的经文时，能够以其开阔的武学视野和兼容并包的胸怀，将真经中的要义与自己所知晓的各种武学流派相互印证，博采众长；

而张三丰当时不过是一个武功全无根基的懵懂少年~

然而，也正因如此，他犹如一张纯净的白纸，没有先入为主的武学观念和套路束缚。

在领悟《九阳真经》时，能够心无杂念，纯粹地去感受其中的精髓，故而所学反而最为精纯。

正因如此，少林、峨嵋、武当三派所传承的九阳功，各自具备独特的特点。

少林派得其“高”，凭借深厚的底蕴和精湛的技艺，将九阳功的威力发挥到极致；

峨嵋派得其“博”，融合多种武学之长，使九阳功呈现出丰富多样的变化；

武当派得其“纯”，以纯粹的理念和精湛的内功修炼方法，让九阳功展现出质朴而强大的力量。

张无忌曾先后修习过武当九阳功以及完整的《九阳真经》。

在他深入探究和比较的过程中，惊讶地发现武当九阳功所涵盖的经文，竟然仅仅只有整部《九阳真经》的不足十分之一~

然而，就是这不足十分之一的经文内容，其蕴含的精妙武学要义与深厚内力修炼之法，已然足够成为武当派开宗立派的奠基之石。

由此可见，《九阳真经》所承载的九阳神功，其博大精深、奥妙无穷的程度简直超乎想象~

这门内功心法仿佛是一座无尽的宝藏，哪怕只是从中撷取一星半点，都能拥有令人惊叹的力量和价值。

它所具备的强大功效、完善的修炼体系以及对修炼者内力的巨大提升作用，无一不彰显着其在众多内功心法之中至高无上的地位~

在张无忌的认知里，九阳神功无疑是内功心法领域无可争议的最高绝学，其卓越之处远超其他同类功法，如同夜空中最璀璨的星辰，闪耀着独一无二的光芒。

能够有幸得到少林九阳功，拓跋破的内心是颇为满意的。

他在心中暗自思忖着，先全心全意地修炼少林九阳功，待有所小成之后，再启程前往武当派~

他渴望当面向德高望重的张真人请教武当九阳功，以获取更多的精髓和要义。

不仅如此，他甚至还心怀憧憬，倘若有可能的话，他还打算奔赴峨眉山，试图获取峨眉九阳功~

在他的构想中，如果能够将这三种九阳功相互融合、取长补短，或许就能窥探到九阳真经全貌的十之五六。

他深知，哪怕仅仅只是这十之五六的内容，也足以成为他参详和修行剑魔独孤前辈重剑剑道的坚实基础和强大助力~

有了这样的积累和底蕴，他坚信自己能够在重剑剑道的探索之路上迈出更为坚实有力的步伐，不断突破自我，迈向更高的武学境界。

不过，倘若有缘能够结识到那位以九阳神功威震天下的张无忌，并且张无忌还肯不吝赐教的话，那对于拓跋破而言，无疑将会是一个巨大的机遇~

他在心中无数次地畅想过这样的场景，仿佛看到了一条通往武学巅峰的捷径。

拓跋破深知，若能得到张无忌的指点，自己就能够直接跳过那些繁琐复杂、充满艰辛的探索过程~

如此一来，他的剑道便能拥有无比

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