第141章 才敷脂粉容颜改，始信人间方术奇（1 / 2）

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柔奴听了曦月的描述，救他的那个人满口胡话，行事更是天马行空。

她反而觉得这个人还真和苏兄有点像。但苏兄是深藏不露高手这种事，实在太过匪夷所思。她也只能按捺下心中这泛起的念头。

曦月把事情原原本本地说了一遍，但大家话里话外说的都是她当时太冲动了。

而对于救他的高手却茫然没有头绪，年纪不大武功又高的高手。

“会不会是葛长生？”

“会不会是祝家的祝小天？”

几人猜测了几个名字，但任谁也觉得不可能是苏清欢这个文质彬彬的文人。

“哼，你们迟早有一天会发现自己错了。”

曦月一走，剩下几个思路正常的人开始谈论起来，接下来能做些什么。

“我们所知的消息太少了，这才处处被动。如果能从哪里可以提前打探些他们下一步的消息就好了。”苏清欢说道。

“林动倒是个好打听的，他为人猖狂，又爱显摆。只是我们互相认识，不太好接近他。”

苏清欢心中一动：“平日林动他们都在哪里放荡冶游？”

“媚香楼。”

媚香楼？那今晚倒是不妨去看看。

只是现在他这张脸知名度也不算低了，干一些事终究不便，看来得改头换面过后再去了。

下午无事，又到了给小妖上课的时间。

“子不学，非所宜。

幼不学，老何为？

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

……”

在接着教了一段《三字经》后，也该正式开始教小妖术算了。

苏清欢也想过，对于小妖学习数学，目前最重要的是什么？

是讲解数学的历史？

沿着世界数学发展的脉络，让她知道这些数学知识究竟是在什么背景下产生的，当时是为了解决什么问题。

这样当然是理解数学的绝佳途径。只是现在小妖还没有数学基础，这些还为时尚早。

是数学的符号化，讲解阿拉伯数字这些？

这个当然也重要，没有符号化，很多数学问题解决起来会受到巨大的掣肘。

苏清欢在后续讲解时，也不可能一直用汉字来列算式。

苏清欢觉得古代数学后来发展缓慢，就是吃了没符号化的亏。贴一段《周脾算经》中利用“赵爽弦图”证明“勾股定理”的描述，感受一下：

“勾股各自乘，并之为玄实。开方除之，即玄。案玄图有可以勾股相乘为朱实二，倍之为朱实四。以勾股之差自相乘为中黄实。加差实亦成玄实。以差实减玄实，半其余。以差为从法，开方除之，复得勾矣。加差于勾即股。凡并勾股之实，即成玄实。或矩于内，或方于外。形诡而量均，体殊而数齐……”

像这么个描述法，一般人应该看不进这玩意儿去。

正如牛头法融禅师所说：“曲谭名相劳，直说无繁重”，数学这些还是适合直说，不宜在名上过多纠结。直接抽象出来，方得妙旨。

数学的历史，数学的符号化，这些固然很重要，但眼下最重要的恐怕还是建立小妖对数学的兴趣。

“小妖同学。师父今天出一道题考考你。你且听好了。”

坐在那里的小妖立马认真起来。

就听苏清欢念道：

“巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。

三百六十四只碗，看看周尽不差争。

三人共食一碗饭，四人共吃一碗羹。

请问先生明算者，算来寺内几多僧？”

这题目的意思比较简单，用诗词说出来只是为了增加一些趣味性。

一个寺庙里共有三百六十四只碗，每三个僧人共用一个碗吃饭，每四个僧人共用一个碗喝汤，正正好好把这些碗用完，那么请问各位大才，寺庙里一共有多少僧人？

说句实话，这题目对于小妖现在来说有点小难，但也并非没有解出来的可能。

天才区别于常人的地方，正是不能以常理度之。

“如果想不出来，还可以用你的小木枝比划哦。”苏清欢提示道。

“小妖一定会做出来的。”小妖也被激起了好胜心。

等教完小妖，看看天色也不早了，一会儿就该去媚香楼了。

但苏清欢自然不能这样去，林动见过他，不少媚香楼的人也见过他。

这么堂而皇之地去，

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