第八十章 仁义（1 / 2）

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悠悠然从船上走下，程凯潇洒地朝着送别自己，走到船舱外面的军官抱拳，“送君千里终须一别，仁兄，告辞了！”

“世民兄，多余的话某也不多说，一路保重！”那丰神俊朗的的汉子同样抱拳施礼。

微微颔首，程凯笑着转过身，轻快地向远处掠去。右手举起，缓缓地摇来摇去。即便知道身后那人应该是并不清楚摆手的意思，但还是不由地感到一阵惬意。

虽然自己也不是这片土地上土生土长的本地人，但是来自于身体的本能却还是让程凯在来到这里时，不由感到一阵发自内心地愉悦。

放眼四顾，荆州依然是那个荆州。即便自己此刻所处的位置，似乎曾经从来没有到过，又或者原身对于这并不重要的地方，没有多深的记忆。但是，参天的大树和这空气中熟悉的气味，让自己莫名地就觉得亲切至极。

大汉十三州，其中最为富庶的，当属冀州，其次便是荆、益、徐、豫四州。之后由于连年战乱，北方被打成了一篇筛子，唯独只剩下荆益还算富足。

尽管也经历了几次战争，但是因为控制得当，只发生在军阀与军阀之间，很少牵连到无的平民，也很少发生像北地动辄屠城的事情，所以士民百姓的生活勉强还过得去。

而关羽一向被评价为“羽善待卒伍而骄于士大夫”，对待士兵和百姓一向优渥，更使得这数年之中百姓的生活没有太重的负担，颇有些安居乐业、富足安康的气派。

顺着大路一路直行，看着路上笑容满面的百姓，程凯在不觉同样露出一抹笑容的同时，却也不禁感伤起来。

这一切，即便不说都是关羽给他们的，却也为他们付出了太多。甚至即便在不败而败、大局难易，只能逃窜的时候，都没有用感情、用人情要求那些跟随多年的士兵留下来，为自己的逃生多一分希望。

即便在麦城时，明明已经是生死关头，关羽都依然让许多士兵离开。所为的，还不是那些寻常百姓？

可是，如今荆州易主，关羽大败。而这些生活在底层的士民，却依然笑呵呵、享受着安宁。

甚至，或许他们的儿子，兄弟，就是当初荆州逃兵中的一员！

但他们不在乎，他们不在乎那些“大人物”的生死，反正不管换谁来统治，也不会多给他们一两金银。他们只知道，他们的利益，他们的亲人，没有什么损失，这就足够了，这就使得他们没有唉声叹气的理由。

尽管程凯知道，关羽可能并不在乎这一切。但是，如果此刻关羽就在身边，程凯真的很想问他一句：值得吗，为了这些漠然的百姓？

程凯真的很难认同这一切。所以，此刻的程凯心头有些愤怒，也有些冷漠。关羽对这荆州的百姓，何等优厚？

如今关羽战败，不要求他们拿起菜刀与人拼命，但是就这样当街大笑，心安理得地过着自己的小日子，真的合适吗？

心，难道真的是冷的吗？

关羽为了这些不认识的陌生人，付出了这么多，竟连一点同情和祈祷都得不到，值得吗？

又凭什么？

虽然程凯在麦城之外，也算是舍身救了关羽一命，但那与关羽的仁，没有丝毫关联。程凯之所以救援关羽，除了自己的点滴小心思之外，是因为他是抚养了原身十数年的恩人，是自己崇拜的对象，而绝不是因为他的名字是关云长！

仁义仁义，尽管二者通常一起被人提及，但是说到底二者还是有很大差别的。

仁的对象，是天下万民，是所有人。就像关羽，善待士卒百姓，哪怕自己根本不知道他是什么名字，也不问他是不是崇敬自己。

而义呢？义的对象，是自己认可的人，是与自己结成了羁绊的亲密伙伴。就如关云长过五关斩六将只为回到兄长身边那样，兄弟之情，便是义。

程凯认同的，就是义。为了自己认可的人，当然能够付出一切，当然能够让自己付出巨大的代价。

但是，那些陌生人，那些不认识的人，那些很有可能因为自己身处高位而嫉妒的人，想要自己善待他们，凭什么？

自己又不欠他们的。

不过，自己虽然对于关羽的那些作为，并不认同，但是却并不妨碍对于他的敬重。

自己不伟大，并不意味着就不能崇拜伟大的人。自己不无私，并不意味着不能尊敬无私的人。自己不够高尚，也并不意味着不能对人格高贵的人心生好感。

就好像，现代没有多少人依然能够持有雷峰（改个字，不知道会不会和谐）那样的无私精神，但是，绝对有无数的人对他心怀尊敬。

程凯对于关羽，正是这样一种心思。尊敬而又崇拜，心中却并不向往。

但是将目

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