第9章 擂台（其四）（1 / 4）

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“余生，你有没有兴趣做我书童。我燥敏是这片星河之国的三郡主，这次只是来灵城拜风天为姨夫。”

“承蒙抬爱，还待从灵城出来，再做打算。”

凡间，以星球的角度来看，只有海盗星球和古城星球两种，但古城星球各自只负责自己内部发展，如何抗衡海盗星球，特别存在海盗联邦这样组织的存在，这就是独立于由妖界主要掌控下的船长和九州主要掌控下的城主外，还有一个和海盗在对抗的组织，由无数神界主要掌控的神国，而更高的一级是由几大神国合作推举的星河国统领一方神国，这一样不可计数的星河国存在，成了妖神九州和海盗联邦博弈凡间的天平，而砝码就是那灵城船长，古城城主，神国国主还有海盗结晶的立场，那是以星球为基点的故事，这里就暂留不表。

不过既然已经有了定义，不妨补充一下，关于其个体的部分。结晶期后，只要还在苍天之下，没去选择在九州，神界和妖界一方的都会由灵城船长送回凡间，至于天赋绝伦的不愿者，都会成为各小州的副城主，由不得他们自己决定。所以，副城主越多的小州，在神界和九州被苍天除名的时候，更容易入驻九州，或者选择与那神界大战，得到神界主要所有权，代替成为一方神界。而外出凡间的结晶，可以在神国和星河国成为大臣，也可以向妖界和神界申请，以每万年一次灵液和念晶交易偿还贷购灵船，期间负责一方星河国的十个古城生灵入灵城的船长，或者五片神国大陆的生灵前往星河国的运输联盟当差，还有一种就是被九州邀请成为一个星球的古城城主，而其他的可以去没有古城的星球，一个结晶占据一个独立于星海的球体，并自己决定延伸的范围，在遵守海盗联邦条例的情况下，自由做主。也可以只遵守苍天道则的情况下做个散人。总体来说，凡间的真实格局目前就是苍天为首，合法二分妖神九州和海盗联邦，宇宙三分妖神九州，海盗联邦和邪教异虫；而四大合苍天道势力个体为海盗联邦，妖界，神界和九州；整体宇宙地域五分为海盗联邦，妖界，神界，九州和邪教，这一二三，一二的格局就是如今苍天人间的地域总分。邪教生灵游荡凡间，一旦被抓就关押在虫域靠近灵城一侧，终生不得入灵城亦逃不出虫域。九州生灵一般只可以居住自身灵城和所有古城，妖界一般只能居住在妖界和灵船之上，而神界生灵一般只能在神界和除星河国的神国居住。海盗反而可以游荡凡间。苍天下第一级是海盗联邦，妖界，神界和九州，还有邪教，第二级才是游道者联盟，小州灵城，星河国还有虫域。游道者联盟是海盗联邦的特别存在，小州灵城是妖神九州以生灵为基的博弈据点，星河国是妖神九州以星球为基的博弈天平，而虫域是苍天给邪教一线生机的完全自由之地。苍天之下，凡间之外，不求皆好，只求皆活。而凡间是展示苍天道则的实力之地，给凡间之上看到未来可以变好的希望之所，无论他们会有什么顾虑，只要存在，就会以先求存，共求在的原则，在苍天祭祀的时候，先给活的机会，众生体会百万年；再一起讨论好的约束，最终下次苍天祭祀下生成苍天道则，由苍天执行。而凡间也有明面上的个体层面的护道者，就是那些灵船船长和古城城主，暗面里那些神国大臣，海盗结晶也可能推波助澜，一旦有小州灵城的副城主全体七成联名以大义跳过城主封城启动法阵，跳过所谓生死关直接灵船入城，那就说明有神界九州有的要被更替，不然灵城将被屠城。而凡间广义指妖界，神界，灵念大陆以外所有地域，而狭义上只有古城星球属于凡间，古城星球内的炼体以下生灵享有和邪教生灵同等级的自由，也别称凡间星球，广义的凡间也有个定义叫人间地域。古城为源一，海盗与神国为二，划凡人灵三界立，得上下阈值凡人邪教两存，一二三，一二，亦成一体在。

旁白飘过间，燥敏倒是没有什么灵气的大开大合，反而和余生虚心求教，积极展示让自己武技身法游刃有余的状态与余生交流切磋起来，反而在点到为止后，直接认输，一点也没有余生拒绝她邀请的恼羞成怒。不过值得说的是，燥敏也是特性属性焱火。人间哪有新鲜事，知道知识最重要，看到门路最可靠，门路又需知识进，不知两者谁先好，只好随缘抓到。之前提过金木水火土五行基本属性与精树湖地岩一级上位属性和镜森海天山二级属性一起构成了五十种五行基础属性，与那电雨冰雷泥变异基本属性与那纯春夏秋冬结合成了二十五种变异基础属性，就有了七十五种基础属性，而这时里面也有了先后和内外两道，说这先后，那七十五基础属性有了不少性质，但一旦有二级以上的定义词更贴切那某些属性，那这种性质就会排除到七十五种基础属性，成为分支属性，由特性属性和基础属性共有，此外，一旦原特性属性的性质有了自认是基础属性的人存在，也会被划入分支属性，而后这分支属性就会根据先后顺序，依次成为六十五级开外，待苍天祭祀时根据五行为基，由普及殊，由简至繁，由少到多，每届挑五个字形成一组成为该届当级，也是纪念。而在第六十五届才将由五行修士还未入级的字名者，以五行为基分组，得冠者载其字刻进天

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