第301章 闻香教（2 / 2）

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也将自己和主要骨干的家属安置在此。

当派去四处联络的人回来后，徐鸿儒召集主要骨干在此商议明年起事之事。

说起来也是讽刺，明朝不禁《水浒传》这种鼓吹农民起义的书籍，也不禁《金瓶梅》这种带颜色的通俗小说，反而禁《西游记》这种志怪小说。

虽说有不敬神明、皇权与影射社会阶级丑陋的一面，但普遍文盲的大明能有几人懂其中的弯弯绕绕。

因《水浒传》在民间说书先生与百姓间的口口相传，成了底层百姓反抗压迫与不服管教的指导书。

崇祯朝陕北起义很多也是深受《水浒传》的影响，很多义军首领的诨号直接借用了《水浒传》上面的名字。

直到崇祯十四年李青山在徐鸿儒被平灭的地方，再次以梁山为据点聚众起义，崇祯帝这才于十五年在愤怒之下将《水浒传》列为了禁书，但两年后崇祯自己就吊死在了煤山上的歪脖子树上。

反而后面的满清在掌控天下后，急不可耐地禁了一大批典籍，其中《水浒传》就赫然在列。

至于另一本未被禁的《金瓶梅》，不仅口口相传，反而成了民间识字与性知识的启蒙读物，出版发行数更是高居所有书籍的榜首。

刚开始的四大名着或四大奇书就有《金瓶梅》，而且长期高居榜首，直到喜欢搞文字狱的盖章狂魔将其列为禁书而终止。

徐鸿儒看着下首的得力干将总会首之一的陈灿宇问道：“灿宇，王好贤与于弘志怎么说？”

“禀教主，王好贤与于弘志都同意在明年中秋起事！”陈灿宇躬身回道。

没错，自从闻香教创始人王森死后，虽然教主之位传给了三子王好贤，但王森哄骗教众的手段都被徐鸿儒与于弘志等人掌握后，他们纷纷回到自己家乡附近发展自己的教众。

闻香教的创立者王森，原名石自然，因排行第三，又称石三郎，直隶滦州石佛口人。

他常年在蓟州做皮匠，在听说白莲教、罗祖教、大乘教等教派的学说与宣传手段后，开始创建自己的教派。

王森对外宣传在路上撞见一只鹰追赶一只妖狐，妖狐向其求救，他赶跑了鹰并将受伤的妖狐带回了家中治疗。

妖狐伤好后，为做答谢便割掉自己尾巴相赠，又传以妖香，见闻此者，心即迷惑，妄有所见。

于是乎，王森自以为必当大贵，自称闻香教主，创建了闻香教。