第1章 与高适薛据同登慈恩寺浮图：岑参的登塔之思与人生感悟（1 / 4）

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原文：

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，蹬道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔凑似朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

赏析：

一、原文释义：

宝塔宛如从地下泉涌而出，孤独而高耸地矗立，直入天宫。登上塔顶，仿佛超脱了凡俗的世界，那盘旋而上的蹬道，好似盘绕在虚空之中。它如此突兀地耸立，威压着华夏大地，雄伟峻峭的姿态犹如鬼斧神工般令人惊叹。四角高耸，竟能遮蔽白日的光芒，七层的塔身直摩苍穹。向下窥视，可以用手指点那高飞的鸟雀；俯身倾听，能清晰地听到迅疾的风声。连绵起伏的群山仿若汹涌的波涛，奔腾汇聚，好似朝着东方涌去。青色的槐树排列在笔直的驰道两旁，宫殿馆舍是何等的玲珑精巧。秋色从西方悄然袭来，苍茫之色瞬间布满了整个关中大地。五陵北原之上，从古至今，一直笼罩在一片迷蒙的青色之中。那清净的佛理是可以领悟的，善缘也是我向来所尊崇的。我发誓将要辞官归隐，觉悟的大道能够给予我无穷的益处和智慧。

二、诗篇背景：

诗人岑参，身处大唐的繁华与喧嚣之中，却在内心深处怀揣着对人生真谛的探寻和对尘世纷扰的超脱渴望。在那个特定的时刻，他与高适、薛据一同登上了慈恩寺浮图。这座高耸的佛塔，不仅是一座建筑的奇迹，更是诗人心灵的寄托和思考的起点。当时的社会，尽管繁荣昌盛，但也充满了各种复杂的矛盾和压力。文人志士们在追求功名利禄的道路上奔波，心灵常常感到疲惫和迷茫。此次登塔，成为了他们暂时逃离尘世喧嚣，寻求内心宁静和启示的契机。在这高耸入云的塔上，岑参俯瞰着世间万物，思绪如潮水般涌动，最终凝结成了这首充满感慨和思考的诗篇。这座慈恩寺浮图，见证了无数的历史变迁和人间悲欢，它的存在不仅是一种物质的象征，更是一种精神的寄托。诗人站在塔上，仿佛站在了历史与现实、尘世与超脱的交汇点，他的目光穿越了时空的迷雾，触及到了生命的本质和宇宙的奥秘。

三、赏析分享：

1. 雄伟壮观的塔景描绘：诗以“塔势如涌出，孤高耸天宫”开篇，这两句以极其生动而富有力量的语言，将慈恩寺浮图那仿佛从地下喷涌而出、孤然挺立直插天宫的雄伟气势展现得淋漓尽致。一个“涌”字，赋予了塔一种动态的生命力，仿佛它不是静态的建筑，而是有灵魂、有力量的存在；“孤高”二字，则突出了塔的独特与超凡脱俗，它独立于天地之间，高耸入云，让人望而生畏。“登临出世界，蹬道盘虚空”进一步强调了登塔时那种超凡脱俗的感受，仿佛登上塔顶就离开了尘世的喧嚣与纷扰，进入了一个空灵的境界。那盘旋而上的蹬道，如同蜿蜒在虚空中的巨龙，给人一种神秘而又奇妙的感觉。“突兀压神州，峥嵘如鬼工”则以夸张和形象的手法，凸显了塔的巍峨壮观对整个华夏大地的震撼和威压。“突兀”一词，生动地描绘出塔的突然耸立和惊人高度，“压神州”则进一步强调了其气势之雄伟，仿佛能够镇压整个大地；“峥嵘如鬼工”更是将塔的奇特形状和精湛工艺比作鬼斧神工，让人对其建造者的技艺和智慧赞叹不已。在这部分描写中，诗人通过独特的视角和生动的词汇，不仅让读者看到了塔的雄伟外观，更感受到了它所蕴含的强大精神力量和震撼人心的美感。

2. 高远辽阔的视野呈现：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风”，诗人从多个角度细致地描绘了在塔上所见的广阔景象，展现出令人叹为观止的高远视野。“四角碍白日”，通过描写塔的四角遮蔽了白日的光芒，侧面烘托出塔的高大宽广，让人感受到其雄伟的体量；“七层摩苍穹”，直接点明七层的塔身仿佛触摸到了苍穹，进一步强调了塔的高耸入云，给人一种顶天立地的视觉冲击。“下窥指高鸟，俯听闻惊风”，则从上下两个方向拓展了视野的维度。向下窥视，能够清晰地指点高飞的鸟雀，显示出所处位置的极度高远；俯身倾听，迅疾的风声在耳边呼啸，让人仿佛置身于天地之间的风口浪尖，深刻地体会到那种居高临下的震撼和惊险。这几句诗不仅展现了塔的高大，更让读者仿佛身临其境，感受到了诗人在塔顶所体验到的那种广阔无垠的视野和惊心动魄的感受。诗人运用细腻的观察和生动的描写，将塔上的独特视角和感官体验传递给读者，使读者仿佛与诗人一同站在塔顶，俯瞰着世间万物，感受到了大自然的雄浑与人类的渺小。

3. 关中大地的壮丽风光：

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