第7章 《深度剖析〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉：李白的豪迈与超脱》（1 / 4）

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原文：

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

赏析：

一、原文释义：

我本是像那楚国狂人接舆一般，高声吟唱着凤歌去嘲笑孔丘的固执与迂腐。手中紧握着一根镶有绿玉的手杖，在清晨时分潇洒地辞别了那闻名遐迩的黄鹤楼。我为了遍访五岳寻觅仙人的踪迹，从不畏惧路途的遥远艰辛，一生钟情于踏入名山胜地去探寻那仙踪道影。庐山挺拔秀丽，高高耸立在南斗星的身旁，九叠云屏宛如绚丽多彩的云锦铺张开来，山影倒映在清澈的鄱阳湖中，泛起一片青黛色的粼粼波光。金阙岩前两座山峰高高耸立，修长而壮美，仿佛天门洞开。三石梁瀑布犹如银河倒挂，气势磅礴。香炉峰瀑布与它遥遥相对，四周的悬崖峭壁层峦叠嶂，直耸入那苍茫的云霄。翠绿的树影与艳丽的红霞相互辉映，在朝阳的照耀下熠熠生辉，就连鸟儿也难以飞越高峻的庐山和广袤无垠的吴地天空。登上高处放眼眺望这壮阔的天地之间，只见那浩浩荡荡的长江水滚滚向东流去，一去不复返。万里长空黄云飘飞，天色瞬息万变，风起云涌，九条支流波涛汹涌，好似雪山在流淌奔腾。我由衷地喜爱为这庐山吟唱，兴致正是因这庐山的壮丽景色而勃发。闲暇时窥视那神奇的石镜，能让我的心灵得到清净与升华，只可惜谢灵运曾经走过的地方如今已长满了青苔。早日服用那能让人超脱尘世的仙丹，断绝世间的纷扰情愁，修炼那琴心三叠的妙法，初成道家的纯净身心。远远望见仙人在彩云之中，手捧着芙蓉花虔诚地朝拜着玉京。我早已与那自由自在的汗漫仙人相约在九天之上，真心希望能够迎接卢侍御一同遨游那清澈纯净的太清仙境。

二、诗篇背景：

此诗约作于李白流放夜郎遇赦归来的次年，即上元元年（760 年）。当时的李白，满怀壮志豪情，渴望在政治舞台上一展抱负，却遭遇了重重挫折，最终以流放的悲惨结局告终。然而，这位伟大的诗人并未因此而一蹶不振，他那不屈的灵魂和奔放的心境反而在磨难中愈发坚韧和豁达。在游历庐山之时，面对那雄伟壮丽的自然景观，他借景抒情，将自己对自由、理想的热烈追求以及对世事无常的深沉感慨，尽情地倾注于笔端，挥就了这篇不朽的诗篇。

三、赏析分享：

1. 开篇的狂放自喻：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。”诗的开篇，李白便以一种极其狂放不羁的姿态跃然纸上。他将自己比作那敢于蔑视权威、追求自由的楚狂人接舆，以凤歌嘲笑孔丘的行为，彰显了他对传统礼教和世俗规范的大胆挑战。这种狂放不仅是对个性的张扬，更是对自由精神的坚定扞卫。而“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”的描写，则进一步强化了他的洒脱形象。绿玉杖象征着他的与众不同和特立独行

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