第1章 深度剖析，感遇十二首·其一：张九龄的草木本心与人生华章（1 / 2）

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原文：

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

赏析：

一、原文释义：

诗起笔“兰叶春葳蕤”，春天的兰叶茂盛而葱茏，那片片修长的绿叶在微风中摇曳生姿，展现出无尽的活力与生机。“桂华秋皎洁”，秋之桂华，花朵洁白如玉，在澄澈的月光下更显清幽与纯净。“欣欣此生意，自尔为佳节”，兰桂生机盎然，蓬勃向上，它们自身的蓬勃之态自然而然地成就了春秋的美好时节。“谁知林栖者，闻风坐相悦”，谁能想到那些隐居于山林之中的雅士，仅仅因为闻到了兰桂散发的芬芳，便心生愉悦，为其倾倒。尾句“草木有本心，何求美人折”，诗人以兰桂自喻，直言草木散发香气乃是出于它们的天性，并非刻意为之，更不是为了求得美人的攀折采撷。

二、诗篇背景：

张九龄所处的唐朝，前期繁荣昌盛，但到了他生活的时期，已渐显由盛转衰的端倪。张九龄本人为官清正，直言敢谏，却因此触犯了一些权贵的利益。尤其是奸臣李林甫的恶意中伤，使得张九龄最终被贬谪至荆州。在这一人生的重大挫折面前，张九龄以深邃的思考和坚定的信念，创作了《感遇十二首》，而此诗作为开篇之作，凝聚了他在困境中对人生、对自然、对世事的深刻感悟。

三、赏析分享：

1. 精妙的意象选取：兰叶与桂华，一春一秋，各自璀璨。兰叶的繁茂象征着生命的蓬勃，桂华的皎洁寓意着品质的纯净。两者相互映衬，不仅展现了大自然的美妙与和谐，更通过季节的差异，突出了美好品质在不同时间的持久与恒常。

2. 深邃的哲理表达：“草木有本心，何求美人折”这句诗，堪称整首诗的灵魂所在。它超越了对草木的单纯描绘，上升到了对人生价值和意义的思考。草木坚守自身的天性，不为外物所扰，这种对本真的坚守，恰如君子对高尚品德的执着追求。它提醒人们，人生的价值不应取决于外界的评价和认可，而应源于内心的坚守和对自我的认知。

3. 含蓄而深沉的情感抒发：整首诗情感表达含蓄而内敛，诗人虽遭遇贬谪，心中愤懑难平，但并未直白地呼号抱怨。他将复杂的情感融入对兰桂的赞美之中，借自然之物抒发自己的坚定志向和不屈精神。这种含蓄的表达方式，如同涓涓细流，在平静的表面下蕴含着深沉的力量。

4. 结构的严谨与和谐：诗的前四句描绘兰桂的生机与美好，为下文的议论和抒情奠定基础；中间两句转折，引入林栖者的闻风相悦，从而自然过渡到最后的主旨表达。整首诗结构严谨，层次分明，过渡自然，毫无突兀之感。

四、深度思考：

1. 独立人格的坚守与时代困境的抗争：在封建社会，个人的命运往往受到权力斗争和政治阴谋的左右。张九龄在遭受不公正待遇时，通过这首诗表达了对独立人格的坚守，不为权势所屈，不为名利所动。这种坚守，既是对时代困境的抗争，也是对自身信念的扞卫，为后世树立了一座精神的丰碑。

2. 自然之道与人生哲学的交融：诗中对兰桂自然生长规律的描绘，映射出诗人对人生的深刻洞察。自然界中，万物皆有其本然之性，顺应自然则能蓬勃发展。人生亦如此，我们应尊重自身的天性和内在价值，不随波逐流，不迎合世俗，方能实现真正的自我。

3. 社会现实的批判与精神追求的寄托：张九龄所处的时代，政治腐败，奸邪当道。他的遭遇不仅是个人的不幸，更是社会现实的悲哀。这首诗在一定程度上对当时的社会弊端进行了隐晦的批判，同时也将自己的精神追求寄托于兰桂的高洁品质之中，表达了对美好社会和理想人格的向往。

五、考点荟萃：

1. 对于“诗歌中重要意象（如兰叶、桂华）的象征意义的准确理解和分析”：兰叶的繁茂象征着蓬勃的生命力和积极向上的精神；桂华的皎洁代表着纯净、高雅的品质。它们共同构成了美好与高洁的象征，暗示了诗人所追求的理想人格和境界。在答题时，需要结合诗句中对兰叶和桂华的具体描绘，如“兰叶春葳蕤”“桂华秋皎洁”，深入阐述其象征意义，并分析它们如何为全诗的主题服务。

2. “诗人被贬的历史背景对诗歌情感表达的影响及在诗中的具体体现”：张九龄被贬荆州的遭遇使他心中充满愤懑和无奈，但他并未直接宣泄负面情绪。这种背景影响体现在诗中，如“谁知林栖者，闻风坐相悦”，看似在说林栖者对兰桂的喜爱，实则暗含诗人对自己才华和品德不被当权者赏识的感慨；“草木有本心，何求美人折”则表达了诗人在困境中坚守自我、不为世俗所左右的决心，是他对被贬命运的一种不屈抗争。回答此类问题，要详

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