第三百五十四章 程？真？老妖精（1 / 2）

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护身符嘛，这玩意不怕多。晋宇这几*鼓捣出来的新玩意，有利益驱动的，基本都得到了推广，但也有例外，铁制农具推广受挫。巨大的投入，十*八*都不一定能收回。像晋家这样敢先投入的又没几个，像晋家庄百姓收入这么高的也没几个，所以很多人非常乐意装聋作哑。

百姓穷，生产工具落后，一家老小面朝黄土背朝天，面对的不仅仅是看天吃饭，还有鸟啄虫咬，辛苦刨一*也不会有多少收成，每*都有青黄不接的时候，吃饱穿暖，渴望而不可即。

张蕴古说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。虽然悲观了些，但有那么点道理。相比起朝代灭亡，朝代兴起的时候更有希望出现盛世。

无论处于自保赚个护身符的目的，还是本着良心为这个时代做点什么的目的，亦或者向李二爷投桃报李的目的，晋宇都愿意为即将出现的盛世去做点什么。如果盛世中，有自己的一份力量，使百姓能吃饱穿暖，那这功劳不仅能青史留名，也能吹嘘一辈子！

人人吃饱穿暖，在后世看来很简单，但纵观中华历史，能实现这种目标的，屈指可数！（为扶贫点赞！）“吃糠拉稀”的伪盛世不算数，那是舔狗吹出来的。毕竟，相比起消灭贫穷，消灭贫困人口更容易一些。

在贞观，百姓都是走小农经济的路子，自给自足占了绝大部分。如果有人说需要取消农业税，并要求补贴百姓，相信李二爷会第一个蹦出来用砖头敲死对方。补贴不现实，只能通过增收的路子来提高收入。

农民**一技之长，土里求食，增收只有通过良种来实现。

农学院这条路很难走，投入大，回报时间长，但只要能培育出良种并推广，那一切就都值了。

农学院的发展离不开程老......可爱这类人的支持。程老......可爱言语举止豪横，虽然有小心思，但肯言传身教晋宇处世哲学，真金白银支持农学院，晋宇心里默默给他点赞！

等晋宇打开银箱差点后，一口老血立马积郁胸口。两百斤银锭分毫不差，可这是银啊！仅限于极少数大笔买卖可以用银进行结算，民间流通的绝大多数仍旧是铜钱，买个菜用银铤，先不说是不是等值等价，菜贩子宁愿不做这笔买卖，也不敢收。想交易就先去兑换，问题就出在兑换环节，一两银根本兑不了一！贯！钱！！！

程老妖精！晋宇一句经典川骂堵在胸口，憋得难受......想给他点蜡！点天灯！(╯‵□′)╯︵┻━┻

**几千*历史中，金、银作为货币时，始终被要求凿刻或冲压存有铭文，标注重量、来历、*份、人物姓名等关键信息，以便查验，这是公信力的一种体现。

后世影视作品中，总是有侍女端着一盘金元宝、银元宝出现在镜头中，千*别当真，都是假的，同样体积的金、银，都不一定能抗动，更别说不打颤的端着了。惊不惊喜，意不意外？

小说中很多古玩市场都有金灿灿、银闪闪带精美花纹的黄鱼、元宝出现，甭看文字吹成什么朝代，绝大多数是上周的工艺品。真正的老黄鱼暗淡无光，恨不能六个面都带图案或文字，真正的银元宝表面粗糙无花纹且带铭文，呈灰白色。惊不惊喜，意不意外？

金，在古代的**有交易属性，但大多数时候不是真正意义上的货币，绝大多数都是作为工艺品、饰品、宗教用品出现。

银，在唐朝除了用来做工艺品、器皿外，还有货币属性，是地方纳税、进贡、赏赐及大宗交易时用的，作为货币出现时候多为银铤（长方体或猪腰子状）、银饼（烧饼状），且带有铭文[标注有准确的重量、来历、*份、人物信息等]，并*

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