第五十六章太羲先民（1 / 3）

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“归墟转化法”“易法天道”“先天道域构成研究”姜元辰和龙影仙人站在藏书殿，看着太羲神的这些研究目瞪口呆。

姜元辰失笑，虽然早有预料，但亲眼见证也不得不佩服这位前辈。

藏书殿散落不少研究一半的记录，跟姜元辰在梦界留下的东西类似。

研究，按照姜元辰的理念，这才是仙人所需要做的事情。

“这位才是真正的仙人啊！”这种研究天道，创造术法的仙人，才是姜元辰理想中的仙道。研究者，对天地的探寻，而并非是一群争凶斗狠之辈。

姜元辰自己研究星辰仙道，琢磨天人九感和延寿法门，还有如何演化梦界，研究虚实真幻的道术。

而这位古老的仙人留下各种奇思妙想的点子和姜元辰隐约有共鸣之处。

太羲神留下最重要三个研究成果。第一个是易法天道，是根据敌人的弱点找出对应的法宝武器，然后用幻化手段以天道之力模拟应对。跟姜元辰的星辰万象类似。不过太羲神更注重针对性攻击，而姜元辰是暴力性以无数法宝无差别攻击。

这演算对方弱点的法门对姜元辰很合用，可以跟他的星辰万象结合，完善自己的攻击风格，减少法力的消耗。当然，对姜元辰而言法力是最不需要在意的一点。

归墟转化法，这是研究归墟力量，将归墟力量化作星辰的法子。所谓真陇国和广川国的金星、血月就是对世界负面力量的运用。

“难怪梦界难以在苍角界拓展，这个世界有自己消除负面力量的办法。”

太羲神很清楚，在他死亡后如果数万年都没有人进入苍角界。那么这个世界很可能在等不来后人的时候就已经崩毁。真陇广川两国不断争斗，引发彼此矛盾，虽然仅仅是左手打右手的关系，但也会出现负面杀伐之气沉入世界深处。

这时候，早先准备的阵法运转。每一千年进行一次转化，将这些负面力量投入大地化作气运之子。诞生金星或者血月，以免世界的坠落。

“虽然跟这里人口少也有关，但这个设想理念很好。我如果在九州死寂层强行举起一颗星辰作为应运之子引动杀劫，到时候他凭借气运将煞气转化，或许九州还能多一位仙人？”

姜元辰盘算这个计划的可行性。龙影仙人看到另一旁的两排书架。这两排书架摆放的东西可不是太羲神遗留，而是他两位好友的修行功法。其中御兽灵君控制妖兽的法门赫然在列。

“想必是老爷在自己临死前来过这里，将自己的传承留下了？”龙影仙人看到，姜元辰自然也已经看到。

见龙影仙人一脸紧张，姜元辰笑道：“道友。这样吧。你我二人立下誓言，彼此互不攻击，以免对方借助这里所得暗害对方。”

“好。”龙影仙人的确担心姜元辰借助御兽灵君所留之物将他重新擒拿，巴不得跟姜元辰订立盟约。

接着，姜元辰看向最后一人留下的书架。上面记录的是神道修行之法：“太羲神这位朋友是神道出身。”

“恩，而且是神道一位早已经隐居的大神。”对那位存在，龙影仙人也了解不多。

闻言，姜元辰仙识扫描那些书架上的书籍。突然阵阵神光天音飞舞，强行打退姜元辰的观察。

“看样子必须是神道修士才能观看。”索性退回去，翻阅太羲神留下的“先天道域研究”。

按照虚空诸界的定义有灵穴、福地、洞天、仙天和道域的说法。在原始大陆除却仙天外。洞天之上便是道域。

道域，象征先天不朽

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