第124章 天劫（1 / 5）

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上回说到李羿向陶仲文询问天劫的有关事宜，那么九种天劫讲完了五种，也就是五行雷劫AKA五行天劫，那么这回我们来了解下剩下的四种天劫。

陶仲文又给李羿讲解了剩下的四种天劫，分别是修仙之人所要经历的长生劫；受到上天眷顾之人或者说天赋异能之人所要经历的生克劫；对于未知的新生事物进行检验的天应劫；最后一种上天降下的最高惩罚天怒劫也就是天罚。

先说说这长生劫，长生劫共分九重，从一九到九九长生天劫，都是上天降下神雷，从九道神雷到九九八十一道神雷。道门修士从四品金丹期开始便要经历长生劫，也就是说四品以下的道门中人是不能长生的，就算修为到了金丹，若没有抗过长生劫也同样不得长生。

换言之，道门想要入得超凡境，便要经历长生劫的考验，而道门中人一旦决定要接受这份考验，那就是开弓没有回头箭，无法中止渡劫，上天会每三年降下一次天劫，天劫的威力是根据修士的潜力而定的。若是绝佳资质的天才，有可能在第一次面临长生劫时就要抗下九九天劫的八十一道雷击，而此后每次渡劫都是九九天劫，威力自然是一次比一次强。

也正因此道门才会有那么多的天才修士都在渡劫时身死道消，这也是上天不允许太多人长生的缘故。陶仲文是儒道双修，道门修为也达到了金丹境，但是他自知道心不纯，道门修行之路也就到此为止了，所以就根本没有想过要长生，不过他的道门修为保他延年益寿自然不在话下。

这生克劫就有意思了，顾名思义就是相生相克的一种劫难。天道至公，不会有什么偏私，所以若是给了你常人所不具备的能力，那自然就会给予你相应的劫难，若能渡过这生克劫就可以随意使用上天赋予你的能力。

这里要说明一下，人们常说的童男童女，并不是说所有小男孩或者小女孩就是童男童女，童男童女是特指三、六、九这三个年岁的孩子。古人面对大灾之时，为了请求上天保佑会祭祀上天，献上童男童女，也就是把这可怜的孩子关进猪笼丢在山野让野兽吃掉或者丢进河里淹死。

这种残忍的祭祀手段并非没有根据，因为天赋异禀之人往往都是在这三个年龄段时接受了上天的眷顾，或开窍或开灵智或赋异能，转世大能也是同理，会在这个年岁找回前世的能力、记忆或者别的什么。

这种活祭的目的就是告诉上天：我们服了，不敢有一点违背天地法则的意思，也不想培养出个什么大人物，心甘情愿当普通人，您就开开眼吧，别再惩罚我们了，让我们渡过难关吧！这种祭祀方式有时会有效，但并不是一直有效，因为有些灾难不是上天降下，而是人祸，这种情况献祭童男童女自然也就无效了。

换言之，那些上天降下的天灾导致人们献祭童男童女的便的是生克劫的一种。你不是得到了上天的眷顾嘛？你不是异于常人嘛？那好，生你的是普通人，整死你的也是普通人，你看这你可有地方说理去？上天有时候就是这么任性。

当然了上天不会用这种方法对付所有异能之人，比如像龙运公主这身份的人，就算上天降下灾祸要人们献祭童男童女也不可能献祭公主啊，所以老天爷对付这种人有其他方法，那便是安排一个能把你克制的死死的冤家，借他的手来除掉你。如来与魔罗正是生克劫中的冤家对头，只不过这两位比较特殊，能力太强，所以上天就安排了他们二人的对撞，谁都好不了。

说句题外话，咱们男女之间的感情，有时候男子吃定女子，或者女子吃定了男子，也类似于这种生克关系，只不过没有到天劫的程度，老天爷还是有狗血的一面的，可能爱看狗血剧或者是心理有些扭曲吧。

李羿听陶仲文讲解完生克劫不由得看着自己的右手，问向陶仲文：“先生，您说上天赐我的这紫霄神雷会不会……”

陶仲文笑道：“不错，你也是应劫之人，天选之子，只是老夫看不出你所应对会是哪般劫难。”

李羿心里一凉：卧槽，卧槽，卧槽！搞什么鬼啊，我也是应劫之人，这老天爷到底安的是什么心啊，是故意玩我吧！唉，穿越带应劫，看来是没好了，这可怎么办呢？

李羿一脸的忧愁是个人就能看出来，陶仲文安慰道：“修缘啊，你不必应劫之事烦心，这生克劫算是天劫之中第二好渡的劫难了。”

李羿马上追问道：“最好渡的是什么劫？”

陶仲文抚须笑道：“天应劫最好渡，而且你已经渡过一次了。”

李羿纳闷道：“我已经渡过一次天劫了？什么时候？什么情况？怎么回事？”

平时可以事不关己高高挂起的李羿，轮到他亲自下场心里慌的一哔。陶仲文说道：“当你决定创立新的宗派，当你帮助百灵成为儒道歌派的先驱者时，天应劫就种下了。”

李羿回忆了一下开口问道：“先生是说翟百山就是我的

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