第136章 盛世繁华，诗文礼乐（1 / 2）

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在这段黄金时期，盖州的百姓享受着前所未有的安宁与富足。他们或耕田织布，或捕鱼晒盐，或经商远行，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。全州人口近十万，家家户户灯火通明，夜不闭户，路不拾遗，一片和谐美好的景象。

除了渔业与盐业，盖州的蚕业也悄然兴起。春蚕吐丝，细密而坚韧，成为当地妇女们手中的宝。她们巧手编织，将蚕丝织成一件件精美的绸缎，远销四方。李沐风在一次游历乡村时，被一位老蚕娘的故事深深打动。老蚕娘一生致力于蚕桑事业，她不仅教会了村民们养蚕织锦的技术，还带领大家改善了生活条件，让贫困的乡村焕发了新的生机。

人们开始更加重视蚕桑业的发展，纷纷投入到这一行业之中，盖州的丝绸制品逐渐成为了市场上的抢手货，为当地经济注入了新的活力。

随着商业的繁荣，盖州的交通运输业也迎来了大发展。船只穿梭于渤海之上，将盖州的货物运往山东乃至更远的地方，同时引进外地的茶叶、瓷器等商品，促进了盖州与外界的经济文化交流。

随着经济的繁荣，盖州的文化与教育事业也迎来了春天。州内设立了学馆，州教授们传道授业，培养了一批又一批的才俊。诗词歌赋、书画艺术在这里得到了传承与发展，为盖州的文化底蕴增添了浓墨重彩的一笔。

盖州，是一个文人荟萃之地，诗文礼乐独领辽东。

当时，盖州诗文当推王庭筠，王庭筠（公元1156——1202年）金书画家。字子端，号黄华山主，又号黄华老人。金代熊岳废卢州,归属盖州人；左相张浩外孙，居山东郓城黄华山下。王庭筠于公元1151年出生在金代辽东，今营口盖州地区。出身于书香世家，是左相张浩的外孙、书画家米芾的外甥、汉朝太原贤士王烈的32世孙。其父王遵古（字仲元），正隆五年（1160年）中进士，官至翰林直学士，为官清正，学识渊博，时人誉之为“辽东夫子”，娶太师南阳郡王张浩之女，生四子，王庭筠排行第三。

王庭筠善诗文，“文采风流，照映一时”，以七言长诗造语奇险见称。元好问《中州集》称赞他“诗文有师法，高出时辈之右”，又在《黄华墓碑》中说他“暮年诗律深严，七言长篇尤以险韵为工”。况周颐云：“金源人词，伉爽清疏，自成格调。 唯王黄华小令，间涉幽峭之笔，绵邈之音。“（《惠风词话》卷三）王庭筠诗虽然工于造语，风格清隽，但偏于模拟，较少艺术独创性。其内容大多以闲适为主，除少数篇章抒发了一些宦途波折的苦闷情绪外，极少接触现实题材。这较典型地代表了大定、明昌间金代诗坛脱离现实的风气。其存诗近30首，存词10多首，被元好问收入《中州集》及《中州乐府》。

书画，山水师任询（字君谟），其书法和枯木竹石学米芾，重视笔墨情趣，不为成法所囿，上逼古人。与党怀英、赵沨、赵秉文俱以书法成名家，其画与诗文紧密结合，发展了文人画派，对后世影响甚大。传世作品《幽竹枯槎图》卷，绢本，墨笔，卷末王庭筠以大行书题识曰：“黄华山真隐，一行涉世，便觉俗状可憎，时拈秃笔作幽竹枯槎，以自料理耳。”该画笔墨富有变化，柏树用笔潇洒爽朗，水墨淋漓，霜韵铁骨；画竹笔力挺劲，叶如刀裁，纵恣奔放，现藏日本京都藤井齐成会。明李日华《六砚斋三笔》说：“庭筠书法沉顿雄快，与南宋诸老各行南北，元初，子山诸人不及也。”金国元好问认为：庭筠书法虽有北方胡羯末的雄悍之气，却也风流蕴藉。元袁櫵说：“黄华老人悉祖宝章，故其大气超轶抗衡。”后人对其书法评论是很高的。

着有《王翰林文集》40卷、《黄华集》、《藂辨》10卷等，但多散佚于金末衰乱之世。存世墨迹有

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