第228章 黄老之学（1 / 2）

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黄，指轩辕黄帝。老，指老聃。

黄老之学就是将黄帝之学和老子之学结合而成的学说。

从百家争鸣的战国时代开始。

在齐国的稷下学宫，这个人类最早的社会科学院里发展而来。

以黄帝和老子的思想为基，道家思想为主，又采纳了阴阳、儒家、法家、墨家等百家学说，融为一体。

成为了古代社会最为重要的政治哲学。

“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要。”

随着战国时代的结束，秦这个大一统的封建帝国建立。

黄老之学又遇到了一个发展契机。

焚书坑儒！

除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。

黄老之学，不仅作为诸子之书逃过一劫。

还因祸得福，吸收了其他实用技术，丰富了理论体系。

借着儒家思想被沉重打击，和之后法家秩序的崩溃。

在张良、萧何、曹参、陈平等人的推崇下。

在西汉，一跃成为最为主流的社会思潮。

一直到汉武帝刘彻，进行罢黜百家，独尊儒术。

支持黄老之学的窦漪房和刘安，退出政治舞台。

黄老之学，也转入民间。

将神仙长生、鬼神祭祷、谶纬符箓等方技术数加入思想体系。

最终，集修身养性、经世致用、刑名法术、兵法谋略、发明创造、科学技术、鬼神方术的黄老之学。

喊出一声“苍天已死”发动了向儒家学说的反击。

难怪卢老夫人一听杨行秋说起星象、天意、谶言就欣喜不已。

现在看来她也是精于此道。

“既然，卢老夫人暗地里是黄老之学的拥趸，应该不是个坏人，搞这一出，只是让大家都敬畏服从她。”

黄老之学以轻徭薄赋，约法省禁为目标。

从庄户们的生存状态上来看，在这个酷寒的动乱时代，勉强温饱的他们算是幸福的。

因为她在自己的能力范围内，已经做到了最好。

所以，杨行秋一直没有下决心，和卢老夫人正面冲突。

“一个老太太，没了丈夫，既抚养孩子，又管理庄户，这么多年挺不容易的，我就假借神谕，劝她退休交权。”

叶阳鹤有些不理解男友的操作。

“既然大家都相信那是神的旨意，为什么不直接命令她呢？”

“你这个想法，倒是与某人不谋而合！”

“谁呀！”

杨行秋笑着回答说，

“这个人你应该认识，太平天国的东王杨秀清，靠一出天父下凡，就能打压天王，逼封万岁。的确可以立刻夺权，就是如何善后是个问题。”

“咱们现在还立足未稳，不能轻举妄动。卢老夫人搞出这么大场面，少不了牛家人支持。王贤和张靳应该是能看出来些端倪，所以才不来，曹家人不来，就不是这么简单了！”

虽说封建社会教权和皇权斗争不断，大体上看教权还是依附于皇权，论证皇权的合法性。

从牌位上看，卢老夫人摆明了支持夫家和儿子，要用教权证明牛继马后这个谶言。

自认皇室正统的曹硕，肯定要跟自称天

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