第112章 改头换面（1 / 3）

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农家，先秦诸子百家之一，尊神农为师，主张农为国之根本，思想接近农本主义。

农家的代表人物为许行，和孟子是同时代的思想家。

许行和弟子们，生活简朴，穿着粗布衣服，靠打草鞋、编席子为生。他们没有土地，过着流浪的生活。

“贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？”

贤明的君主应该与老百姓一起种地得到粮食，还要自己早晚做饭，同时再兼行治理国家才行。滕国有库房和粮仓的储备，是损害老百姓的收益来供养自己，滕文公怎么能是贤明的君主呢？

许行认为，统治者应当与人民群众共同劳动，自给自足。

许行的思想在当时社会上有相当大的影响，至于儒者陈良的弟子，陈相和陈辛抛弃儒家学说，带着农具，跟随许行学习农家学说。

正巧孟子此时来到滕国讲学，陈相就跟孟子宣传起农家学说。

一场影响深远的辩论就这样开始了。

孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”

曰：“然。”

“许子必织布而后衣乎？”

曰：“否，许子衣褐。”

“许子冠乎？”

曰：“冠。”

“奚冠？”

曰：“冠素。”

“自织之与？”

曰：“否，以粟易之。”

“许子奚为不自织？”

曰：“害于耕。”

“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”

曰：“然。”

“自为之与？”

曰：“否，以粟易之。”

“以粟易械器者，不为厉陶冶，陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉！且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之；何为纷纷然与百工交易，何许子之不惮烦！”

曰：“百工之事，固不可耕且为也。”

孟子问：“许子一定要自己种粮食才吃饭吗？”

陈相说：“对。”

孟子问：“许子一定要自己织布才穿衣吗？”

陈相说：“不，许子只穿粗麻编织的衣。”

孟子问：“许子戴帽子吗？”

陈相说：“要戴的。”

孟子问：“戴什么帽子？”

陈相答道：“戴白绸的帽子。”

孟子问：“是自己织的吗？”

陈相答道：“不，用粟米换来的。”

孟子问：“许子为什么不自己织呢？”

陈相答道：“因为妨碍干农活。”

孟子问：“许子也用锅碗瓢盆做饭，用铁质农具耕种吗？”

陈相答道：“是这样的。”

孟子问：“自己做的吗？”

陈相答道：“不，用粟米换来的。”

孟子说：“农夫用粟米换取锅碗瓢盆和农具，没有损害瓦匠铁匠，瓦匠铁匠用他们的产品来换取粟米，难道损害了农夫吗？况且许子为什么不亲自当瓦匠，铁匠？为什么不放弃把各种器物储备在家里随时取用的生活方式呢？为什么许子要一件一件地和各种工匠做买卖？为什么许子这样不怕麻烦？”

陈相答道：“各种各样

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