第57章 受生债（1 / 2）

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和我逐渐的沉默形成对比的，是祝潇潇在一边儿好奇的小火苗越燃越旺的那双眼睛，眼看他满脑子的好奇又要通过他那张嘴发射出来，我立刻把话题给抢了过来，可不能让他的刨根问底去揭了张九炎的伤疤。

于是我拿起单子晃了晃，问张九炎：“这看卦、八字命理、超度婴灵、超度先祖我都明白，宝宝起名、成人改名、运势升旺、择吉日、文昌法事、财运官运这些从字面来看倒也不难理解，这其他的又是什么意思啊？呐，你看这个还阴债、还有这个受生债、以及补财库开财库这些，这些都是什么意思啊？”

“是啊，都是什么意思啊？”潇潇牌复读机。

受生，顾名思义即为投胎、投生的意思。什么叫受生债？

《灵宝天尊说?库受生经》曰：“天尊言：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾於地府所属冥司，借贷禄库受生钱财。方以禄簿注财，为人富贵。其有贫贱者，为从劫至劫，负欠冥司夺禄，在世穷乏，皆冥官所克，阳禄填於阴债。是使贵贱贫富，苦乐不同，汝当省知。”

《太上老君说五斗金章受生经》曰：“尔时老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。凡人性命，皆由九天生气五斗星君本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊本命生辰北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱。”

大概意思就是说，每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿无法受生人间，永在地狱内受苦。生人必还此债，不还者必将遭受短命，病苦，贫穷，牢役，财运不聚，常生口舌之灾，心不如意等等。

每个人投胎做人之前都要培养自己的福泽，然而通常情况下等待投胎的人都是没有钱财去做这件事的。所以人们在通往投胎的路上，会先提前向冥府的地府曹官那里去借一些钱，作为投生的费用，以培养自己的福慧资粮，这就是受生债的由来。

但人们在投生之前，都会先喝孟婆汤，故而不记得向冥府借钱这回事，但是阴间记录安排投生事宜的官曹却不会忘记，因此就有了还受生债这一说法，这也是生而为人需要还得第一个阴债。受生债一般是对公，主要是欠地府之钱债，一个人一生只需要还一次。

然后就是阴债。阴债是除受生债以外的其他债务，民间俗称“人皮钱”，是自己累世或现世种种欠下的等等一切四生六道之债务，这个债对私更多一些。

阴债，不像现实中我们欠的债务，有人去催去要。阴债看不见也摸不着，更无人向你催讨的，但冥冥中会影响到一个人的气运，无形中带来一些劫难。阴债人人皆有，人人都需要还。

人生旅途总有因果孽缘，就会因此产生阴债，只是轻重不同。阴债欠得重的，气运不顺表现得明显些；欠阴债轻的则表现得症状轻一些。阴债的影响尤其在运气低迷时体现得最明显，会对已有的不顺雪上加霜，会对正在发生的不好的事进行推波助澜，会使一个人产生“屋漏偏逢连夜雨”的连锁效应。

在一个人行大运的时候还好，因为时来运转，自然有吉星高照。可一旦到了气运衰落的时候，阴债的影响就会逐渐显露，就容易引发一连串倒霉的事，影响到身体健康、婚姻感情、事业学业、财运等等。其中，尤其是财运受到的影响最大，会发生类似于挣不到钱、存不住钱、失财漏财的情况。

如果阴债一直不还，就会先把人在阳间的运气给补上，再一直影响着这个人的各种气运。但没办法，谁让你欠着别人的债呢？所以，如果一个人想让自己的生活过得更加幸福美满，想让自己的仕途更加一帆平顺，想让自己的财运蒸蒸日上，就需要还受生债和阴债。

《灵宝天尊说?库受生经》也有相关说明：“若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不念善因，惟恶是修，致使罪簿注名，天曹减算，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫方生畜兽身，轮转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，於宝树自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。”

关于还受生债和还阴债，每个人的问题和具体情况不一样，解决办法也不一样，需要根据每个人的生辰八字算出相应的债务数量，经过换算才能得出结论。

算出所欠债的具体数量之后，是需要开坛做法来解决的。做法的时间可以根据每个人的生辰八字选择吉日吉时，也可以在道教一些庆典日子，效果也是很好的。

每个人的经济条件不一样，如果经济拮据，还有一个办法可以相抵。

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