第181章（2 / 3）

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此确为修身之要，身修则自然家齐，这些还是要学的。至于治国平天下，呵，你自己看着办吧。”

“父亲，您说学派没有界限，知识没有边界，都是道的不同体现，可是又为什么说腐儒呢？这不就是分别吗？”

“知识没有边界但是语言有啊，语不能尽意，但毕竟要用语言来描述，而语言一旦描述了就会使得意境自然塌缩，散失了韵味，所以才说道可道非常道啊。

庄子也说古书即为糟粕，不是说书是糟粕，而是要我们通过实践去领会语言背后的意境，领悟了意境文字也就不必要了。

《周易》也有书不尽言，言不尽意之说，易有象理数，卦象本无言语赘述，可包罗万象穷尽天下所有道理，但常人浮躁用巧，被欲望所束缚被执念所固定，无法把握象所表达的意思，所以孔子作传阐发卦象所显示的道理，虽然道理宽博广大，但也限定了象的内涵，后人按照易穷尽心血推数算卜，也只是用了易的一小部分功能罢了。

只要用智巧但凡用言语，都已经失去了事物本来面目。

我不认同有什么儒家，但我毕竟要用一个词来描述我要说的意思，暂且就把我要代指的那个内容称为儒家这个名字罢了，而儒家很多道理虽然都没问题，但妄图把所有的道理都通过规矩确定下来，是违背自然本义的，阻碍了事物自然的变化，这就是说他们腐朽的原因。”

“可是不确定下来不就很乱吗？您最近老是跟我说我听不懂的东西，您一直说让我自己感悟，可我该怎么感悟呢？”

“古时文字本就是画，一个字就能代表一段场景、一个行为或者一种思想，今人文字渐渐变成了固定的扁平意义，所以读古书必然要多用意会，感悟文字背后所含意境，做到融会贯通。

另外昨天给你说的立志之说你也要记住，往后如果你资质愚钝，则言必称古文必引经，信一家以立命就好，若你聪而明，则可细细体会各家道、理、情、性、命、气、心之学，融汇之后再忘掉，自然得窥真理。”

“您最近是不是太急了，说了太多我不明白的了。”

“呵呵，昭儿聪明，迟早会领悟的。”

我还是不问了吧，越说我越迷糊，我不明白儒家救世安民的规矩哪里错了，现在乱世不都是没了规矩的结果吗？算了，以后还是得多读书吧，只是父亲说没用的东西我到底还是读不读呢？读吧，父亲若是不读又怎么知道礼繁琐虚伪呢。

“昭哥！”

远处有人在打招呼，来人叫剖生，这名字很奇怪，当时乱军撤退时抢了他家杀了他母亲，当时他母亲怀胎十月已经快生了，他父亲回来后含着泪剖开孕腹，结果他这小子竟然活了下来，所以叫他剖生。

他自己说命越贱越难死，从那以后他父亲带着他上了山当了猎户，一直是饥一顿饱一顿，他原本排行老七，后来活下来的两个哥哥也饿死了。

记得第一次见他时他正跟他父亲在山上设陷阱，我对山林很感兴趣便很快跟他玩到了一起，但看他们实在艰苦，我央求父亲给他们打了一些工具，从此后他们倒是不再挨饿。

父亲说如今天下苟全性命很不容易，我们也帮不了多少，他让我留个心眼，善意也能害死自己。

我正想着那像野人一样的剖生已经跑了过来，他只是遮着小半块兽皮，八九岁的年纪已经是满身的疤痕，皮肤黝黑，红彤彤的脸蛋上还吊着鼻涕，用又黑又脏布满茧的手提着一只山鸡。

“康叔叔，我父亲让我来送山鸡了。”他咧开干裂的大嘴，笑嘻嘻地把山鸡递了过来。

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