第一百六十六章 秋坟鬼唱诗（3 / 4）

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进南海庙大殿的那一刻，才深深地吐出一口气，眼神中透露出一丝茫然无奈，却似乎没有发现袁紫衣神情的异样。

“江掌门，这几天我们在村里见到太多离奇诡异的事情，实在不知道该如何描述……”

严咏春站在大殿之中，看着神龛中穿着大红蟒袍的威严神像，娓娓说出近来遇上的事情。

章丘岗村身处江畔海口，最早不过是突兀于西江畔的一处山崖，历来都有些江怪石蟠的异闻，就连脚下这座巍峨壮观的南海古庙，也是往来江海的海客商旅捐资修建、护佑平安的。

但这庙中不塑龙王妈祖，所祭拜祈祷的是广利洪圣大王，自古以来就是掌控制压南海的神人，最擅能制服江河洪波、平衡雨旱灾异。

庙宇中有青砖石脚，红阶砖铺地，外面那堵绿豆青水磨石砖墙，色泽发青宛如墨玉，质地细密光润，工艺十分精细，据说乃是取海眼龙穴中的水精泥土烧制，水火雷电都不能损毁。而广利洪圣大王身像的背后，有一副大浮雕壁画，正中雕刻一只正在南海神庙上空喷水的五爪金龙，远处有白帆点点的大小海船，浮雕壁画两侧有一副对联，分别是“伏波万里显真龙，顺水千舟朝洪圣”。

相传这尊神像所在、壁画下方，就镇压着传说中的龙穴位，这条龙脉从龙头山经南海古庙，越珠江至番禺化龙冈尾，而龙穴位在神庙大殿南海神像底部中央，镇压住了万丈洪波，避免岭南诸郡化为泽国。也是因此，龙穴位下方的泥土即便身处章丘岗上也终年湿润。

但事情就在最近，出现了些许的异常。

村中青年下海捕鱼时，经常从西江上眺望间海口之中，飘荡着一艘庞然铜船，浑身铜锈斑斑、不见帆桨，随波飘摇在万丈洪波之上，每到午夜从海中浮现，就会发出震耳欲聋的铮鸣之声，还夹杂着漫天喊杀怒吼之音，场面极为骇人。

在那之后，章丘岗外就经常有往来船只失事，特别是清廷水师舰船靠近屡屡倾覆，只能仓促掩埋在沿途的沙洲之上，尸骸隳露惨不忍睹，每到子夜时分常有鬼哭之声传来。

此事唯恐动摇军心，广州提督密嘱不传，违令者斩，可章丘岗村被着连日来的倾覆船舶折磨不已，任谁也不希望每天醒来，都会在家门口碰上许多死尸和残肢，故而他们延请法师做法，想用水陆道场衍灭海中的怨气。

就在十天前，村里来了个自称活神仙的邋遢道士，先是演化了一场“磨头洗面、脱胎换骨”的“仙术”，从邋遢粗砺的野汉变成面如冠玉的道人。

随后，他又从葫芦里放出两条泥鳅般大小的“蛟龙”。他在海边挖出一个小坑，然后将那两条泥鳅投入此水坑中。只见泥鳅入水后，立即在坑内来回游动，以其尾部扫过水坑四周，水坑的四周随着其尾部的接触而塌陷下去，水坑的面积变的越来越大，坑内之水也暴涨起来。

不一会儿，海中水坑的长宽都变的有好几尺之大了，这时道人才对村民说：水坑如果变的更大了，那这两龙就难以再捉住了，于是他便将这两条龙变的泥鳅收回到瓶中。村民见此才相信真的有龙，从此对自称活神仙的道士非常尊敬。

步步赢得信任之后，这名道士斩钉截铁地对村民说，最近章丘岗村屡见灵异诡怪，是因为龙穴之下走脱一条千年古虺，孳生为这西江之外、南海之底的一条孽蛟，它数百年来吞食海底的前宋古尸，已经快要成了气候，这才幻化出当初宋末铜船祸害生民黎庶。

庙中洪圣大王虽然法力高深，却被龙穴困住，也无法到茫茫大海中擒拿妖物，村民必须如同端午那般选在阳月阳日划船击鼓、投粽驱虺，把孽蛟赶回龙穴之中重新镇压，才能消弭这场祸患。

对此村民信以为真，便派出了村中精壮男子，出资做舟择日下海，还让活神仙闭关连夜做法，为龙舟开光，确保万无一失。

可谁也没想到，这名“活神仙”其实是“活阎王”，他此行早已图穷匕见，竟然连夜锯断了龙舟并用胶粘合。第二天村人划舟到海中央遭遇大浪，阖船倾覆，这才重演了南巡狩不返的昭王故事……

“我来到章丘岗村的时候，惨祸已经酿成，气愤不过才留下来主持公道，防止有人趁火打劫。”

严咏春说得很寻常，可像这样家家戴孝的惨剧，更意味着章丘岗村的青壮年男性劳力丧尽，只剩下些老弱妇孺茕茕孑立――这正是严咏春学拳的初衷，显然是因此动了恻隐。

“严姑娘如此慈悲为怀，尊师五枚师太见到一定会欣慰无比。”

江闻称赞着严咏春的同时，故意看了袁紫衣一眼，顺利收获了一个白眼。

江闻思索一会了，在严父的介绍下找到了章丘岗村的一名村老，主动地详细问起事情涉及的的地点、预兆特征，uu看书uu连一点皮毛细节都不肯放过。

袁紫衣和严咏春看着江闻询问村老，表情

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