第137章 坚持走下去（1 / 2）

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全真龙门，作为道教全真道的主流支派，其历史渊源深厚，明清时期曾一度“中兴”，到如今已成为道教中最为昌盛的派别之一。

值得一说的是，全真龙门开派祖师叫丘处机，师父为王重阳。

这个门派尤其注重内丹修炼和性命双修。

细说的话，其实陆缘所走的路也属于内丹功的范畴。

天有三宝日月星，人有三宝精气神。

道教将人的精、炁、神视作生命的三种元素，称为“三宝”。

而内丹功的修行就是通过对这三者的修炼，使它们凝聚不散，结成内丹。

只不过，陆缘所求更加全面，有点金丹大道的意思。

进入观中，五十多岁的观主杜信龄亲自上前接待。

客气之话无需多说，陆缘照例送上三本册子，寥寥几句后便直奔主题，希望找人切磋。

早有准备的杜信龄就与陆缘斗了几回合。

过程中，龙门内丹功的行炁法门和心诀要点，被轻松学走。

江湖盛传全真龙门专注性命锤炼，少有学习其他手段。

因此他们性命功法要比其他门派更加高效纯粹。

来之前，陆缘也抱着同样的想法，可在得道行炁图后，他发现并非是这样。

龙门内丹功的行炁图虽说不俗，但要说比金光咒强也不见得。

这就有些奇怪了，直到配合心诀以及修行对心境的要求。

陆缘这才后知后觉明白问题出在了哪。

是锤炼的侧重不同！

我们常说三魂七魄，这里七魄先不说，只提三魂。

天魂（胎光），地魂（幽精），还有人魂（爽灵）。

其中天魂是三魂中的首魂，代表着人的主神和生命之光，它源于母体，属于太清阳和之气，具有清纯合道的上德之性，可以理解为掌管寿数与德行。

地魂则是三魂中的情感之魂，它源于阴气之杂，属于地，与人的性格和情感状态密切相关。

人魂是三魂中的智慧之魂，它源于阴气之变，属于五行，与人的智力和思维能力紧密相关。

事实上，到了这里就已经可以看出端倪。

如金光咒等锤炼性命的功法，一般针对性功锤炼时，很少会做到针对性细分。

大多都是统一均衡，但龙门内丹功不同，它着重锤炼天魂胎光。

如此针对锤炼，可以凝聚和提纯胎光，进而提升人的精神境界和生命力。

这也就牵扯到全真龙门另一种手段。

出阳神！

毕竟胎光便是属于纯阳之气所化。

且修行阳神的本质就是炼尽元神中的阴滓，成就一纯阳无阴的元神，即为“阳神”。

想到这里陆缘顺势提出，想见识一下贵派出阳神的手段。

杜信龄很好说话，笑呵呵地掐起手诀。

观法之下，一道淡蓝色幽影便从他头顶钻出，漂浮于半空。

注视着全部过程的陆缘眉头微微蹙起。

“杜观主，如果我没记错，修功者阴未尽而出神过早，谓之阴神。且阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功。”

陆缘这话说得很直接，甚至有些不客气。

先是直接点出对方这只是阴神，后又表示对方魂体不稳，这么早就放了出来，不是自断前路？

面对询问，杜信龄无奈一笑，灵魂慢悠悠回到体内。

“陆道友啊，这般道理我又何尝不知，可阳神何其之难？有些人就算枯坐修行一辈子也难以触及阳神的边，你说，既之修行无望，我们为何还要执着坚持，不如出了阴神，以弥补我全真龙门缺乏对敌手段的窘境。”

这理由让陆缘有些无语。

“敢问贵派如今可有阳神修成者？”

陆缘本也就随口一问，没想到杜信龄还真点起了头。

“哦？！那可否为我引荐？”陆缘来了兴趣。

“师伯已经多年未曾见客，我还需请示一下。”

“劳烦了！”

没过多久，杜信龄带来消息，对方答应见他。

陆缘纯粹是抱着好奇心态去见面。

毕竟那是阳神，在道教文化中意义非凡，有着“聚则为形，散则为气，隐显自如，变化无方”的特点。

张伯端在《西江月》中有云：“宝符降后大朝天，稳驾鸾车凤辇”。

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