第22章 （6）（2 / 3）

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的畜牧生活特色，像“骏马不在鞍子好”“快马不用鞭催，响鼓不用重槌”；在河流湖泊等水系比较发达的地区，谚语则常常与水、船等密切相关，如“水清无鱼”“水能载舟，亦能覆舟”“船到桥头自然直”等等。

通过比较分析发现，共建“一带一路”国家的谚语在内涵上有许多相似之处，尽管语言不同，但所表达含义相似，体现的价值观相同。比如，波斯谚语“人心之间，有路相通”与中国人常说的“人之相知，贵在知心”语义相似；阿拉伯谚语“金字塔是由一块块石头垒成的”和中国古语“不积跬步，无以至千里”“九层之台，起于累土”等语境一致；又如欧洲谚语“伟业非一日之功”和我们常说的“罗马不是一天建成的”含义相近；中亚地区流传的“独木成不了林，单丝成不了绳”与我们所用“孤木不成林，单丝难成线”意义一致；马来西亚谚语“遇山一起爬，遇沟一起跨”，与我们说的“众人拾柴火焰高”包含的同舟共济、万众一心内涵也相同。

因此，即使在不同国家和地区，谚语在对有关事物发展规律的认知上都是一致的，但往往受社会发展水平、文化习俗差异、宗教信仰各异、地理环境和生活方式不同等因素影响，常常在表现形式上有所区别。

中新社记者：世界各地都有谚语吗？从民间产生的谚语，为何受到广泛关注？

侯宗辉：世界各地都有谚语流行于世，数量庞大、种类丰富，历史源远流长，许多广泛流传至今，也有相关谚语着作留存。

人们在交流中频繁引用谚语阐释一种现象或说明一种道理，在日常生活中总能听到，“常言说”“俗话说”“人们说得好”“古语说得好”。究其原因，是谚语形式口语化，内容兼哲理性，使用效果有教育性，通过这样韵律简洁、朗朗上口、诙谐幽默的谚语，容易把抽象的道理、复杂深奥的语言表达变得浅显易懂。更重要的是，人们引用意义相近的谚语会迅速拉近彼此之间的距离，促进彼此的文化认同，增强吸引力和感召力，推动思想交流交融。

因此，源于民间的谚语受到大众喜爱。这种现象反映出，谚语在经过历史的积淀和实践积累后，其语义充满哲思和智慧，是人们对谚语文化的高度认可与尊重。人们交流时引用喜闻乐见、生动活泼的谚语把思维与观点真实、立体、全面地传递给对方，便于理解，乐于接受，时常有事半功倍的效果。

中新社记者：在不同地域、文化背景下，为何会出现相似谚语，这说明什么？

侯宗辉：人们常说“一方水土养一方人民，一方人民有一方风情”，但大家会惊奇地发现，在不同时期或同一时期，在不同地域和文化背景下，依然会出现相似谚语。谚语是人们千百年来，在不断认识自然、改造自然、适应自然过程中，持续对天象、时令、物候、气象、历法等自然规律认识和总结的语言成果。人们在相似的生活生产环境里必然会形成接近一致的客观认识，如“朝看太阳辨西东，夜观北斗知北南”。

此外，相似谚语反映出人们对同一种社会现象经验性、科学性的认识。谚语所蕴含的哲理和说明的道理也包括包罗万象的社会知识，在社会发展的不同阶段或人生所处的某一个时代，总有一些相似的历史背景、集体记忆和情感共鸣，于是就产生了对人们生活和生产实践具有普遍指导意义的谚语，如“留得青山在，不怕没柴烧”“蜀中无大将，廖化作先锋”等世代相沿不辍。

同时，人们对真善美的价值追求相同。任何一种文化或思想能获得大众青睐和笃信躬行，根本原因在于这些优秀传统文化传递对真善美的讴歌和褒扬。虽然时代和文化背景不同，但人们对优秀传统文化中最深层精神特质的追求一致，如“己所不欲、勿施于人”“兄弟同心，其利断金”等等。

中新社记者：上述相似的谚语，说明古代社会、经贸、文化之间展开了何种交流？这种交流为当今国家之间的往来提供了何种启示，有何借鉴意义？

侯宗辉：共建“一带一路”国家之所以有相似谚语流传至今，说明彼此在古代就已有十分频繁的经贸往来和文化交流。在丝绸之路开辟之前，有一条“玉石之路”沟通联系着欧亚大陆各族群。汉武帝时期，张骞奉命出使西域，开启古代东西方官方贸易交往的新时代，即由原先部落部族间零散的、小规模的民间交往，转变为以官方为主、官民结合连续的、大规模的交流。《后汉书·西域传》中的“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”就描写了汉代丝绸之路上中西交往的盛况。魏晋隋唐时期，粟特人在东西方构建了一张巨大的贸易网络，加速了世界各地文化融合交流的广度与深度。唐代海上丝绸之路已成型，远洋航海路线十分成熟。明朝航海家郑和七下西洋，先后到达数十个国家和地区，与海上丝绸之路沿线国家的交流进入了一个全新时代。

现在，绵亘万里、延续千年的丝绸之路重焕生机，尤其在亚欧大陆各国文化交流和东西方文明互

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