第106章 变通之法（1 / 2）

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学的好听，我姑奶奶，你这个老佛爷早不说晚不说，赶着俺们钱都成鬼票票了，汝才说。

俺的雀子头上能有多少血，丑不瞒人，富不背人。以前是弄两个小钱，却被几伙贼人给抢了。

洪浑烈可算大土匪，抢了俺五十万；郝望爵收了俺十万，李连英收了俺十万，战土匪十万，其它十万，还剩十万。

俺的祖宗啊！钱是戏法着来又戏法着去，一百万是数字，十万是个零。来的不易，去的容易，真出鬼了。

人那三十年河东，四十年河西，六十年一甲子，富不过三代，也穷不过三代，俺现在算什么？只有存钱的大口袋，空空如也。

想想原先的土豪劣绅，在历次劫镖掳掠中，多有家道败落，成为贫民。

而那些入官入兵入贼的，经过敲诈勒索，杀人越货，可发了不义之财，现在也戴金戴银，富的流油。

他们又进行了土地兼并，行市垄断，帮会林立，官匪交结，又产生新的土豪劣绅，悍匪恶帮，鱼肉乡里，残害百姓。

这就是命，这就是运，总有那个无形巨手，在操纵着命运，也许是头上三尺有神灵，冥冥之中自有天意。

吴昊天收到慈禧太后的告全民书，亡羊补牢，且当固若金汤，要求坚守城池，巩固国防，守家护院，力求自保。

当然是地方自治，守土有责，怎么保？怎么治？衙门也不产钱。钱的出处还是取之于民，用之于民，才是根本出路。

那就要有依据，没有调查就没有发言权。用战争话语权就是知己知彼，方能百战百胜。

吴昊天真是个用心人，在他的衙内就裱挂着郑板桥的诗：

州堂静听窗来雨，

疑是民间疾苦声。

感叹衙门清水客，

一钱一两总关情。

其实被这厮篡改了，又是一种相思，两处闲愁。

据不完全统计，现在农民失地在百分之五十左右，多成了雇佣的佃户，而百分之八十的土地被百分之十的地主占有。

社会财富的占有量，两头大，中间小，严重贫富不均，叫富人越富越有钱，穷人越穷越没有钱，唯一能依靠的就是帮佣，出卖气力，来维持养家糊口。

有时还吃不饱睡不暖，有上顿没下顿。半夜鸡叫就下地干活，苦不堪言啊。

这是周扒皮的地主行径，为了让雇工能延长劳动时间，竟然自己钻入鸡窝学起了公鸡打鸣，被长工当着贼给打了，你说是不是可笑又可悲，实乃悲惨的世界。

洋人称国人为东亚病夫，甚至于华人如狗，不得入京。

还有无言可诉的血海深仇的，话说四川大地主刘文彩当年所干的种种坏事与罪恶，从小斗放贷、大斗收租、私设地牢、草菅人命，到喝人血、吃人奶---。

他们自制刑具：有铁链、铁枷、脚镣手铐、手枪、手棍刀加快枪、钢丝鞭等等。

残害穷人，那是触目惊心，深感恶毒与凄凉，胜比人间地狱。

那时人均寿命在三十岁左右，死人的事是经常的事，说是人命关天，其实人命如灯草，奄忽若飚尘。

一边是苦难的农民，依然坚守着面朝黄土，背朝天，千方百计地过着自给自足的小农生活。

一边是工商业的产业兴起，资本萌芽的诞生，由手工业向机器发展，西方的工业的渗透、挤压、融合，带来新的产业革命，有了资本家。

由地主到资本家是与半殖民地半封建社会联系起来的，也是社会变革的必由之路。却是易经之理：穷则变，变则通，通则久。

在鸦片战争前，买办必须经公行行商推荐、担保，并向广州地方政府及海关监督请领执照才能充当，买办从外商处领取少量薪金，主要收入来自佣金和小费。

鸦片战争后，行商制度被取消，外国商人自己物色并雇佣买办，买办资产阶级和外国资产阶级结成直接的人身雇佣关系或者直接的资本主义合作关系，成为外国资产阶级入侵的帮凶，同时也为自己积累资本。

在中国买办资产阶级形成过程中，一部分买办逐渐官僚化，与此同时，一部分封建官僚主要是洋务派官僚也日益买办化。

这有力地促进了买办势力的发展，并使得中国买办阶级一开始便同官僚结合起来，成为早期的官僚买办阶级。

这一阶级的产生，他们囤积居奇，垄断市场，破坏了农业生产的自给自足的小农经济，和原始作坊式工业。

促进了资产阶级萌芽状态，使新兴的资产阶级在中国有了新生，也必然推进了社会改良，促进改革发展。

也是世界政治经济潮流同中国封建制度的

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