第58章 以假乱真（1 / 2）

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这个假璞玉贞不光是形体的曲线美，皮肤也细腻白皙，气质雍容华贵。一看就是大富大贵的出身。

那个巧笑倩兮，美目盼兮，着实让男人惊鸿一瞥，涟漪起秋波，激荡起春潮狂澜，有了神智迷惘，勾魂吸魄。

更重要的是她内质清秀，有满脑子的文水和一身的才艺。

琴棋书画无所不能，诗词歌赋无所精。不比婉约派李清照，但比西湖名妓苏小小，常与公婿对吟诵唱。

万不打算这等才女，却与污秽之流共生，如王熙凤的人生结果，身陷狱神庙，死于血崩症，实乃皇天不公啊！

然而，这个假军师受益匪浅，不光在智力上有了共鸣，更重要的在认知现实上超脱凡尘，有着高瞻远瞩，高屋建瓴。

对时事剖析的深邃明晰，看破了红尘，看淡了世人，看清了地狱。这个世界没有打神鞭，就不能驱妖孽。

君应扶周伐商，不能助纣为虐，认贼作父，做出千古恨来。

而应放眼世界，去投明主，争得天下太平，落个清明世界，干干净净地换取人间的天堂。

尔等现在所做之事，既不能替天行道，取得正名，又不能力挽狂澜，成为救世主，却行为卑鄙，行径龌龊，污秽不堪了。

有何出路？皆为瓮坑之蛙，见不得天地，更见不得人性道义，有那高洁圣操，让人不耻了。

古言乱世出英豪，时势造英雄。蛟龙得云雨，终非池中物，就应向大海，走出窘迫。

世界之大，怎能独善其身？而且兼济天下呢！皆为囹圄自囚，而落魄为走狗也。

圣人言：志士不饮盗泉之水。廉者不受嗟来之食。君现何为狗苟蝇营，人格之沦丧。

何况苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？是念君为骏马，吾当马鞍相佩；故盼天马行空，乃为缰绳引领；愿作驰骋沙场，俺伴马革裹尸。

故而，今肺腑之言，实乃忠言逆耳，却成沦肌浃髓之话，望大人三思而行，切不可一跌脚成千古恨，成为马前走卒。

一席之话，说的两者心心相惜，心心相印，深感知遇之恩，也都有了同是天涯沦落人的感受。

即便互为依存，又互为敬慕，各识其才，各得其所。

实乃是：

高山流水觅知音，

敢问先贤志同歆。

琴瑟相通真意切，

双飞比翼共和吟。

只因为有这等关系，他们不离不弃，形影相随。

就这次性命堪忧之行，假军师节制她同行，可她坚要风雨同舟，患难与共，誓死相伴，假军师也就遂她意。

但要学会自保，临时教她三拳两脚的技能。

后充当了璞玉贞，掌握了璞玉贞的家庭情况和个人背景。

假军师还要真的璞玉贞向自己公爹写一份家信，一来让其家人和敌对相信璞玉贞在他们的手中，如果对他们不测，就以撕票为遏制。

二来是让假的璞玉贞临摩她的笔迹，以防灵机处置，随机应变。

这个假璞玉贞真乃心有灵犀一点通，与真的璞玉贞生活起居不足二日，就对她的家境情况、个人喜好、行为装饰，了如指掌。

并且对她的字迹临摹的惟妙惟肖，笔锋神似雷同，无字画鉴赏能力的人，猛然一看，几乎乱真，真迹与赝品很难辨认。

这也是那个假璞玉贞出自名门的大家闺秀，深得文房四宝的熏陶，有一定的文化

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