第114章 干将莫邪（1 / 2）

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将剑塚之中的宝剑全部收走后，通道也开始慢慢变的朝下延伸。延伸通道的第一个山洞里面。就是堆放玉石的空间，里面摆放着许多时代雕刻的玉石，有做枕头用的，有做礼器用的，有做挂件用的，还有做摆件用的。

将石室的玉器都收走后，张宇辰来到了最后一个石室，这个石室也比其它的石室大很多。里面已经空荡荡的，什么都没有，估计是放粮食用的。不过在他仔细的寻找下，总算找到了一架铜马车，保存的十分完好。石室的外面5米左右就是一个小港湾，港湾道路这里都是悬崖峭壁。石室有一条两米宽的通道，直接通到悬崖边上，通口已经封闭了起来，还做了伪装。看看通口的高度离水面有个七八米的样子，小船可以直接停到悬崖下面。这个通道估计是运东西用的。

沿着另一条狭小的小道，一直弯弯绕绕地前行着。最后来到了个山谷中，出口已经用巨石封闭死了。但这难不倒张宇辰，他直接就来到了外面。他直接用元神扫描了周边环境，这里很久很久以前是一个别院，一个山庄。应该是古代吴王家的别院。

当吴国发生紧急情况时，吴王和王族亲信就可以通过剑池这条地下通道，逃到太平山的别院，然后通过水路坐船离开这里。当年吴国的都城姑苏被越国攻破后，吴国的王族就是通过这条地下通道逃生的。最后吴王夫差确定殉国，就打开了闸门，放水淹没了地下通道。后世这里又修建了京杭大运河，大运河经过地下通道的上方，大量的河水浸入地下通道，淹没了更多的通道，也让后人，更难通过这条通道。

别院也因为不知名的原因毁灭了，从此地下通道的事情就再也没有人知道了。传着传着就成了这里是吴王的阖闾的墓地。剑池也成了墓地的入口。

回到酒店后张宇辰又恢复了正常的活动，跟着大部队有条不紊的前进着。有空就整理吴王别院地下的收获。重点就是剑冢里面的宝剑，隐隐有点期待里面有传说中的神剑，毕竟传说中的神剑就在剑冢里面。

里面的珍贵的宝剑也不算少，有30来柄左右。张宇辰将这些青铜宝剑小心翼翼地清理干净后，又上了一层保养用的防锈油。他仔细辨认，临摹着这些文字，找人帮忙翻译，最后知道了，这些青铜剑大部分都是历代吴王的配件。还有一些是来自北方其它国家地区的宝剑，这些宝剑都有一个特点，那就是用了错金铜工艺，使得宝剑的花纹特别的漂亮。

最后还有几把宝剑引起了张宇辰的注意，这宝剑在清理时，发现剑身有铁锈，说明这宝剑已经不再是青铜剑了。在这个流行青铜宝剑的年代，发现铁剑，这是一个不得了的发现。于是他又查询资料。

《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。” 大概是在越王勾践这个故事前后，也就是战国时代的八百多年前，传说有一颗流星落在了越地，烧黄了五十多里潢川。当天夜里，干将、莫邪夫妇就取回了流星，铸成了两把宝剑，一把叫干将，一把叫莫邪，也就是吴王剑和越王剑。铸造完这两把宝剑剩下的陨铁只能够锻造一把短刀，即七星刀。传说曹操曾经执此刀刺杀董卓。

《吴越春秋·阖闾内传》记载：阖闾请干将铸名剑二枚，干将者，吴人也。与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫邪。莫邪，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流。于是干将不知其由。莫邪曰：“子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎?”干将曰：“吾不知其理也。”莫邪曰：“夫神物之化，须人而成。今夫子作剑，得无得其人而后成乎?”干将曰：“昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻服，然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯耶?”莫邪曰：“师知炼身以成物，吾何难哉?”于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪，阳作龟文，阴作漫理。

总结这些资料，就是在战国时代高超的铸剑大师，已经可以开始铸造铁剑了。还有就是干将莫邪两把宝剑也是铁剑。不管是玄铁剑（铁陨石）还是百锻钢剑，这个时代已经出现了。自己在剑冢里面得到的这几把宝剑，很可能里面就有干将莫邪两柄宝剑。现在自己要做的就是把他们给找出来。

古代时候吴越地区的铸剑师铸造宝剑，用的是龙泉当地的河流里面的草铁。也就是用磁铁将河流里面的铁砂吸取起来后，再放到燃烧炉中烧成铁水，锻造宝剑。炼青铜的炉子烧不出融化钢铁所需要的温度怎么办？于是就有了历史记载的，“夫妻俱入冶炉中，然后成物”。其实最好是个大胖子，胖子的脂肪更多，脂肪燃烧可以产生更好的温度。人体还含有各种微量元素，这些微量元素跟铁发生化学反应后，可以得到更好的合金钢。可惜的是古人不知道原理，还将这件事情神化了。

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