第127章 请神术与请神术的不同（1 / 2）

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徐真人看着张大胆头也不回的离开了这里，有些丧气，脸上勉强挤出一抹苦笑对他们两个说道：“唉，让两位看笑话了！”

千鹤道长与江浩也都不是那种乐子人，人家已经丢了一个徒弟了，你再笑话人家，那不是火上浇油嘛。

“哪里的话，现在年轻人都是这样的。”

“就是，就是。”

两个人对徐真人好一顿宽慰才将他安慰住，其实你要说徐真人与张大胆有多么深厚的情谊，那也不尽然。

要知道徐真人最开始只是看不惯他师兄帮助谭老爷助纣为虐，想要给他搞了一个小破坏，没有想要收张大胆为徒弟。

后来发现了张大胆生辰八字的不同，还有就是他与钱真人的矛盾激化，如此一来才将张大胆收入到门下，并且将他本来就不多的积蓄大部分都投入到了张大胆的身上。

就是因为投入的成本太高了，如今张大胆一离开，他之前投入的成本就成为了沉没成本，如此徐真人才有些伤心。

这要换了其他人也是一样伤心，你投入了时间，金钱，资源，弄出来了一个勉强算是可以独当一面的徒弟，可这个徒弟转眼就跟你说，他不当你徒弟了，要投入到其他人的怀抱之中。

这换谁谁都得急，也就是徐真人修为境界到了，如今才刚刚算是有些丧气而已，这要换一个人的话，说不定都要下咒对付张大胆了，他这件事情干的也忒埋汰了。

因为天色已经晚了，江浩与千鹤道长一同去了徐真人的义庄度过一晚，第二天一早他们便分道扬镳。

千鹤道长要与徐真人一同押送钱真人去茅山，江浩则是准备回去看看九叔后，便启程去东北。

在临走之前，徐真人看江浩对他们一脉的请神术感兴趣便大方的直接传授给了他，并且拜托江浩帮助他找一个传人。

因为他上茅山之后就不准备离开了，虽然不能在茅山组庭之中修行，可是在茅山之下有一个叫做茅山镇的地方，那里生活的都是一些有修为在身的茅山弟子。

江浩看着徐真人实诚的动作，真的有些不好意思，只能是郑重承诺一定帮助他找一个传人。

在目送他们两个离开之后，江浩也开始向另外一个方向走去，一边走一边翻看徐真人留下的请神术。

他们跺地一脉的请神术与江浩从四目道长那里学过的请神术有一点不同。

四目道长那里的请神术，纯粹就是靠脸硬蹭，借来法力用过之后也不用还，因为祖师在天上有面子。

而徐真人留下的请神术就不同了，更多的像是一种交易，他们先请下来对方一缕香火神念，随即带在身边随时供奉，让自己去培养对方这一缕香火神念。

等待培养成功之后，自然更加听从自己的命令，可以让这一缕香火神念，放入其他人的身体之中，只要是对方的身体足够强大，并且与神灵相互契合，便可以发挥出一定的威力来。

不过在你死后，你培养的这香火神念，便会自动回到神灵的身边，也就是说，人家给你一个胚胎，你负责将孩子养大，等你老死之后，这孩子还是人家的儿子，跟你没有关系。

江浩看完之后苦笑了一下，他之前还对这请神术感兴趣呢，如果可以随便的将神灵的力量植入到其他人的身体之中， 那么以后想要干什么就方便多了。

可翻看之后他才知道，想要培养出一个神灵来最少也需要花费三年的时间，这还是在财富充足的情况下，如果稍稍拮据的话，培养香火神念可能需要五年甚至十年的时间。

虽然神灵的香火神念不会管你直接要钱，可培养对方所需要的特殊香料，元宝蜡烛等等一切都需要钱，徐真人这么多年的积蓄，大部分都搭在里面了，不过也就凝聚了四个神灵的香火神念而已。

江浩可没有这么多的时间去培养神灵的香火神念，相反他对里面请鬼的办法有些兴趣。

江浩从四目道长那里学过来的请神术也可以请鬼，就像是请祖师爷法力，如果非要准确形容的话，其实就是请鬼的一种办法。

只是从四目道长那里请来的鬼物，就相当于是一夜情（paiochang），一夜之后，财货两清，下一次碰到还是要钱的。

而徐真人这边的请鬼的办法就不同了，竟然更近一步，相当于是包养一般，就是通过之前一夜情的办法，碰到了一个鬼物，你们双方感觉对方的活都不错，于是就想要形成一个长期的关系。

这个时候就可以使用徐真人记载的办法，形成一道符箓种在鬼物的身体之中，这个时候，双方就可以通过这一道符箓进行联系。

你平时提供给对方一些香火与元宝蜡烛之类的东西，帮助对方提升修为，对方则是在你需要的时候，帮助你出手

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