第2讲： 马太福音（二）（1 / 7）

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第02讲： 马太福音(二)

上一集我们提到《马太福音》是为犹太人写的，马太就犹太人的思考模式来阐明自己的论点，他强调耶稣的福音是承接旧约圣经。 而为了体贴犹太人，马太特意避开“神国”的字眼，改以“天国”来取代。 现在我们要来谈谈《马太福音》对基督徒的意义，《马太福音》主要是写给信徒看的。 四部福音书中有两部是为罪人写的，另外两部是为基督徒而写的，这是四部福音书的基本差异。 你们应该可以分辨吧，说说看好了。 算了，我来解答吧，免得你们猜错。 《马可福音》和《路加福音》是为罪人而不是信徒所写的，很适合非基督徒但是想认识耶稣的人来读，《路加福音》里有很多精彩的故事，像是浪子、还有好撒玛利亚人等等耳熟能详的故事，因此，大体而言，我建议非信徒看《路加福音》。 但《约翰福音》最不适合未信者阅读，糟糕的是很多人喜欢用《约翰福音》来布道，《约翰福音》是很深奥的，非信徒恐怕连第一章前三节都看不懂，更别说后面的章节了。 我们喜欢使用《约翰福音》，无非是希望对方读到第三章，那里提到“人必须重生”； 最后他们还能继续往下读，读到《约翰福音》三章十六节就能听到福音。 其实，《约翰福音》从头到尾都不适合用来传福音。 《马太福音》和《约翰福音》是为信徒、是为基督徒而写的，就是已经信主的人，即使当时他们还不叫基督徒，基督徒是外人对教徒的称呼，教徒多半自称为“门徒”。 门徒是《马太福音》中的关键字，《马太福音》是针对决心跟随主、决心效法耶稣的门徒而写的。 《马太福音》也是唯一提到“教会”这个词的福音书，你注意到这点了吗？ 《马可福音》没提，路加没有提、约翰也没有提，但是《马太福音》却两次提到“教会”。 但这两次所指的“教会”意义大不相同。 第一次提到是在第十六章，耶稣说： 我要建造我的教会。 这是一个非常重要的转折点，彼得说出： 你是基督，是永生神的儿子。 从此，耶稣结束30个月在北方的服事，转往南方的耶路撒冷去。 当彼得说出“你是基督，是永生神的儿子”，耶稣就说： 现在我可以去完成两个使命了。 祂用了两个祂不曾用过的词，祂说要建立教会，因为终于找到磐石。 只有一群认识耶稣的人才能够建立教会，接着祂说： 现在我可以死在十字架上了。 两年半以来，耶稣从来不曾提起“教会”跟“十字架”，现在既然有人知道祂是谁，祂就可以去完成祂来到世上的使命了。 然后，可爱的老彼得，你们晓得他老是说错话，几乎没有说对过，但是这一次他说对了，他说： 你是基督，是永生神的儿子。 耶稣回答他： 这不是你想得出来的，是我在天上的父指示你，现在我可以建造教会了。 彼得听了很高兴，尤其是知道自己会变成磐石。 耶稣又说： 现在我可以上十字架了。 彼得却劝祂： 主啊，万不可如此。 刚才才说耶稣是王，现在又想操纵祂，这实在很好笑。 基督徒确实会这样祷告，我们也常犯这种毛病。 这里所谓的“教会”显然是指普世教会，也就是基督的教会。 世上只有一个教会是耶稣所建造的，感谢主，祂自己建造教会，没有叫我们去建造，教会是耶稣自己建造的。 在第十八章里，祂第二次提到“教会”，这里显然不是指同一个意思。 这里是说： 倘若你的弟兄得罪你，去指出他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄，他若不听，就另外带一两个人同去作见证，这个人若还是不听，就告诉教会。 如果这里指的是普世教会，你可能一辈子飞机搭不完，所以这里所说的“教会”是指可以寻求协谈的地方教会。 这就是“教会”这个字在新约里的两个意义，没有其他的意义，也跟宗派教会完全无关。 基督的教会是祂自己建造的，地区性的教会是属于普世教会的一部分。 如果你有意见，可以找

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