第4讲：创世纪（三）生物与进化（2 / 6）

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猪，去帮助一个人恢复神智，回到他的家人身边。我们需要明白孰重孰轻，这不表示我们要否认动物也有感觉，但是人和动物确实是有不同的价值。动物在人之下，牠们是要服侍人的，甚至在洪水过后，动物还要成为人的食物，所以，各位记得吗，洪水之后上帝不再要求人吃素。上帝曾在创世纪第一第二章中说，人可以吃各样的蔬菜和种子，当时的动物都是草食动物、不吃荤，那也是很重要的一点。所以我们和下层自然界的关系，就是人要管理自然界、要影响自然界、也要照顾和管理自然界。人所要的环境必须兼顾实用和美观，既实用又美观，上帝刚开始并没有把人放在旷野中，而是把人放在园子里，而且是兼具实用和美观。就像英国老农舍中的园子，一半种紫罗兰、一半种马铃薯，这样就实用和美观兼具，人不只需要实用、需要食物，还需要美观，因为人有与生俱来的审美观。我没有看过一只狗懂得赞叹夕阳的美，这是我们与生俱来、和上帝相似的特质，所以各位，人不是光活着就够了，还需要能够享受周遭的事物。

第二种关系是人和上层的上帝。伊甸园中的两棵树很重要，一棵可以增寿、一棵可以减寿，那两棵树本身其实没有魔力，但却像圣餐一样带有属灵意义。上帝可以透过物质的管道向我们传达属灵的祝福和咒诅，所以不按规矩吃圣餐有可能使人生病甚至死亡，饼和酒本身没有什么神奇，但是上帝透过物质的管道来传递祂的恩典和审判。我并不认为这两棵树它们有什么神奇的属灵作用，只是代表属灵原则而已。上帝透过物质来传达属灵的事，其中一棵树是生命树，可见亚当和夏娃并非长生不死，他们其实有死亡的可能，并不是说他们两个天生就可以永远活着，但是如果他们吃了生命树的果子就可以永远活着。没有一个科学家明白人为什么会死，他们知道有很多因素会导致人死亡但是为什么人里面那个时钟会渐渐停摆呢？毕竟人的身体就像一个精妙的机器，只要继续吃饭、呼吸新鲜空气和运动，身体就会自行修补和取代，像人每隔几个礼拜就会换肤一次，你卧室里的灰尘大多是脱落的皮肤屑。身体会自己新陈代谢、是很精妙的一部机器，为什么不能够永远的运作下去呢？没有一个科学家有答案，他们想找到长生不老的药，找到生命不停摆的秘诀，但是秘诀就在于生命树。上帝最初在园中放进生命树，让人吃了生命树的果子可以永远活着，所以人不是天生就不死。可是呢，只要不断支取上帝供应的生命，就能不死。另外的一棵树是知识树，圣经上的“知识”这个词，指的其实就是“经验”。因为知识在圣经上是指亲身经验，亚当认识夏娃，夏娃就怀孕生了一个儿子，知识在圣经上就是这个意思，亲身去经验一个人或是一个事、去知道。上帝说 我不要你知道善恶——这个意思是说，要人维持天真无邪，可悲的是今天在场的每一个人都已经不再天真无邪了，因为一旦犯错，你就不再一样了，你也许已经被饶恕，但却已失去了天真的本性，这是很严重的损失。因为无邪才能真正的快乐，所以保罗才会说，在恶事上要做婴孩。

无邪才会快乐，可是上帝既然要亚当和夏娃维持天真无邪，为什么还把知识树放在园中呢？祂是在说，我对你们有道德的权柄。意思是说，你们不能自行决定是非对错，而要信任我来告诉你们是非对错。当然，每个父母都希望孩子能听他们的忠告，希望孩子不要吃足苦头才学会教训，希望他们相信你的忠告不要做错事，那是你做父母的权柄。上帝对祂所造的人说，你在地球上不是房东、而是房客，我才是房东，我有权利告诉你那些事有益、哪些事有害。但是问题是每个人都不肯听从上帝的指引，非得要自己去体验看看不可，这样的结果就是失去了天真无邪，永远不再一样，实在是可悲。这就是知识书所代表的含义，上帝藉着知识书说，我对你有道德的权柄，你的是非对错仍由我决定。

再来要谈人和他人的关系。人不但需要和下层的自然界互动，需要和上层的上帝互动，也需要和旁边的人互动，我们需要水平的关系。有一些老年人只有猫做伴，这种情形实在很悲哀，这样的生活没有人互动，懂得我的意思吗？如果只跟上帝互动而不跟别人互动也是一样，我们需要和人互动。

我很喜欢shalom这个字，我每次签书都会签这个字。每次签书除了签我的名字，还会写下这个字。Shalom这个字很美，意思是“和谐”，与自己和谐、与上帝和谐、与别人和谐、与自然界和谐，没有什么祝福比这个更好，shalom。跟自己、跟上帝、跟别人、跟自然界关系和谐，创世纪二章中勾勒出和谐的景象， 上帝警告亚当说，如果破坏这种和谐你就会死。不见得是马上死，但时钟会渐渐停摆。上帝会这么说，理由很简单，一般人会觉得这么小的罪，处罚太重了。但是上帝的意思是说，你一旦经历到罪恶，我就必须限制你的寿命，否则的话，罪恶会永远存在。你应该可以了解这个意思吧，如果上帝容许叛逆祂的人永远活着，这些人将会摧毁祂一手创造的宇宙。所以不接受上帝道德权柄的人，上帝必须限制他们的寿命。

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